ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ.: Για την Ελλάδα και την Ευρώπη

 [...Χρειαζόμαστε μια Ρήξη με την Ε.Ε. των δήθεν τεχνοκρατών χωρίς ανακοπή με τους λαούς και τα κινήματα των πολιτών.  Χρειαζόμαστε μια ρήξη με τα πρότυπα της οργάνωσης της κοινωνίας, της οικονομίας και των αξιών του καπιταλιστικού συστήματος.

Χρειαζόμαστε μια Νέα Ελλάδα , σε μια Νέα Ευρώπη σε ένα δικαιότερο και αλληλέγγυο κόσμο...]

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. είναι μέλος του Ελληνικού Δικτύου ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ. Στο πρόσφατο συνέδριο των ΦτΦ που έγινε στις 26/11/2011 καταθέσαμε το παρακάτω Ψήφισμα, το οποίο παρουσιάζει τις θέσεις μας για την Ελλάδα και την Ευρώπη :


[Ζούμε σε μία περίοδο έντονης πολιτικής οικονομικής, κοινωνικής, πολιτιστικής και περιβαλλοντικής κρίσης σε όλο τον κόσμο, στην Ευρώπη και στη χώρα μας. Στην Ελλάδα, που μέχρι πρόσφατα αποτελούσε τον αποδιοπομπαίο τράγο της ευρωζώνης, η κρίση παρουσιάζεται με εντονότερα χαρακτηριστικά, προβλέπεται ότι θα είναι μακροχρόνια και θα επηρεάσει όλα τα παραγωγικά και δημιουργικά στρώματα της κοινωνίας (εργαζόμενους, συνταξιούχους, νέους, ανθρώπους των γραμμάτων και της τέχνης, συνεπείς επαγγελματίες).  Η ανεργία στην Ελλάδα αναδεικνύεται σε μείζον πρόβλημα και εκτιμάται ότι σύντομα θα προσεγγίσει το 20% με αυξητική τάση. Μισθοί και συντάξεις κόβονται, η έκτακτη και άδικη φορολογία πλήττει το ήδη μειωμένο εισόδημα της συντριπτικής πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού. Το κοινωνικό κράτος (παιδεία, υγεία, προστασία του φυσικού και του αστικού περιβάλλοντος κ.λπ) μέρα με τη μέρα προσφέρει όλο και λιγότερες υπηρεσίες.

Τα οικονομικά, κοινωνικά, πολιτικά και περιβαλλοντικά προβλήματα ωστόσο δεν καταγράφονται μόνο στην Ελλάδα. Η κρίση επεκτείνεται ταχύτατα σε ολόκληρη την Ευρώπη και δεν μπορεί πλέον να αποδοθεί στα στερεότυπα των «διεφθαρμένων και τεμπέληδων Ελλήνων». Μια σειρά χώρες της Ευρώπης, ακόμα και στις ΗΠΑ, αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα χρέους, φτώχειας, κοινωνικού αποκλεισμού κ.λπ. Η άποψη μας είναι ότι οι γενεσιουργικές αιτίες των προβλημάτων αυτών, είναι το καπιταλιστικό σύστημα, οι χρηματιστηριακές αγορές, η υποχώρηση των ιδεών της αλληλεγγύης και της συμμετοχής των πολιτών στα κοινά. Διαπιστώνουμε την εγκατάλειψη του κεϋνσιανού καπιταλιστικού μοντέλου, την επιβουλή του νεοφιλελευθερισμού και ταυτόχρονα την υποχώρηση του σοσιαλιστικού οικολογικού οράματος για έναν καλύτερο κόσμο, με ένα κοινωνικό κράτος που να σέβεται το περιβάλλον, τον άνθρωπο και τις ανάγκες του.

Είναι βασικά θετικό το ψήφισμα του πρόσφατου IV συνεδρίου των International Friends of Nature (Σεπτέμβριος 2011) στο οποίο διαπιστώνεται ότι:

ü  «η Ευρώπη κινδυνεύει από τον χρηματιστηριακό καπιταλισμό,  βρίσκεται αντιμέτωπη με οικολογικές - οικονομικές προκλήσεις και τη νέα δομή της υφηλίου, αλλά και από μοντέρνο πνεύμα εθνικισμού και ανικανότητας απαραίτητων αλλαγών. Το πιο σημαντικό καθήκον συνίσταται στην απαίτηση για περιορισμό και ρύθμιση του καπιταλισμού της οικονομίας της αγοράς. Όμως η πολιτική ασχολείται κατά κύριο λόγο με τα αποτελέσματα της οικονομικής κρίσης και όχι με τις αιτίες».

ü  «…Για το λόγο αυτό πρέπει να σταματήσει ο καπιταλισμός των χρηματιστικών αγορών και να ενισχυθεί η ιδέα της κοινωνικής δημοκρατίας…»

ü  «…Ο δικός μας στόχος είναι μία βιώσιμη Ευρώπη σε ένα βιώσιμο κόσμο. Το ευρωπαϊκό κοινωνικό μοντέλο πρέπει να συνδυάσει την οικονομικο -τεχνική πρόοδο με κοινωνικές ασφαλιστικές δικλείδες και με την προσωπική ελευθερία. Και πρέπει αυτός ο στόχος να συνδυαστεί με την προστασία των φυσικών πόρων ζωής και τα δικαιώματα των μειοψηφιών. Η Ευρώπη πρέπει να αναδειχτεί και να εξελιχτεί σε αποφασιστικό παράγοντα ειρήνης και κοινωνικής δύναμης…»

Ωστόσο από το συνέδριο των INF τον Σεπτέμβριο του 2011 έχουν περάσει τρεις μήνες  και η διαπίστωση  του ψηφίσματος ότι «…επειδή το εθνικό κράτος μόνο του δεν είναι σε θέση να αντισταθεί στις δυνάμεις του χρηματιστικού κεφαλαίου, χρειαζόμαστε μια ισχυρή Ευρωπαϊκή Ένωση» προτείνουμε να επανεξεταστεί.

Η άποψή μας είναι ότι δεν χρειαζόμαστε μια «πιο ισχυρή Ευρωπαϊκή Ένωση», αντιθέτως χρειαζόμαστε μια «δίκαιη, αλληλέγγυα, Ευρώπη με κοινωνικό πρόσωπο, με σεβασμό στη διαφορετικότητα, μια Ευρώπη με αειφορική ανάπτυξη» αν και η έννοια της «αειφορίας» υπονομεύεται και καταστρατηγείται.

Συμφωνούμε με την άποψη του Προέδρου των INF Malfred Pills που διατυπώθηκε την πρώτη ημέρα των εργασιών του συνεδρίου, ότι δηλαδή «Αυτό που χρειαζόμαστε είναι μια ανάπτυξη που δεν θα επιβαρύνει τις αναγεννητικές ιδιότητες της φύσης και τις δυνατότητες της πραγματικής οικονομίας. Αυτό που συμβαίνει δεν είναι ανάπτυξη. Η δημοκρατία μας χρειάζεται δυναμική αλλαγής, για να διαμορφώσει την οικονομία και την κοινωνία. Πρώτα απ 'όλα, οι χρηματοπιστωτικές αγορές πρέπει να ρυθμιστούν, προκειμένου να ενισχυθεί η κοινωνική δημοκρατία».

Όμως αυτή η «ρύθμιση των χρηματιστηριακών αγορών προκειμένου να ενισχυθεί η κοινωνική δημοκρατία» δεν μπορεί να προέλθει απ΄ αυτήν την Ευρωπαϊκή Ένωση. Το μέλλον της Ευρώπης είναι συνυφασμένο με το μέλλον των κοινωνικών και των πολιτικών αγώνων για την αλλαγή των πολιτικών συσχετισμών στην Ευρώπη και στην κάθε χώρα ξεχωριστά.

 Χρειαζόμαστε μια Ρήξη με την Ε.Ε. των δήθεν τεχνοκρατών χωρίς ανακοπή με τους λαούς και τα κινήματα των πολιτών.  Χρειαζόμαστε μια ρήξη με τα πρότυπα της οργάνωσης της κοινωνίας, της οικονομίας και των αξιών του καπιταλιστικού συστήματος.

Χρειαζόμαστε μια Νέα Ελλάδα , σε μια Νέα Ευρώπη σε ένα δικαιότερο και αλληλέγγυο κόσμο.]

Για τα μεγάλα Περιβαλλοντικά Προβλήματα / Δράση και συντονισμός πολιτών και περιβαλλοντικών οργανώσεων

[Νέο λογότυπο με τους "Φίλους της Φύσης" από την Ιωάννα]

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. είναι μέλος του Ελληνικού Δικτύου ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ. Στο πρόσφατο συνέδριο των ΦτΦ που έγινε στις 26/11/2011 καταθέσαμε το παρακάτω Ψήφισμα, το οποίο παρουσιάζει ορισμένα από τα προβλήματα που αφορούν το φυσικό και το δομημένο περιβάλλον :

Για τα μεγάλα Περιβαλλοντικά Προβλήματα / Δράση και συντονισμός πολιτών και περιβαλλοντικών οργανώσεων

Τα κινήματα πολιτών για την προστασία του φυσικού και τους αστικού περιβάλλοντος, με σχετική ικανοποίηση αντιμετώπισαν τη δημιουργία του Υπουργείου Περιβάλλοντος και Κλιματικής Αλλαγής, το έτος 2009 από τη νέα κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Ήταν άλλωστε ένα διαχρονικό αίτημα των οικολογικών και περιβαλλοντικών οργανώσεων να διαχωριστεί το Υπουργείο Δημοσίων Έργων από τα θέματα προστασίας του Περιβάλλοντος.

Ωστόσο μετά από δύο χρόνια λειτουργίας του ΥΠΕΚΑ (του νέου υπουργείου) στην πράξη αποδείχτηκε ότι το θέμα δεν ήταν  το όνομα του υπουργείου αλλά το  ποιες πολιτικές  προώθησε. Και στα δύο αυτά χρόνια αποδείχτηκε ότι τα λίγα πράγματα που έγιναν στην αρχή της σύστασης του ΥΠΕΚΑ και κάποια άλλα που δρομολογήθηκαν σε σωστή κατεύθυνση (όπως π.χ το Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας – Αττικής, οι Δασικοί χάρτες κ.οκ.), στη συνέχεια υπονομεύτηκαν ή ακυρώθηκαν στην πράξη.

Ορισμένα από τα θέματα φυσικού και αστικού περιβάλλοντος που εξελίσσονται σε βάρος της ποιότητας ζωής:

1.      Το ΥΠΕΚΑ σε συνεργασία με τα αρμόδια υπουργεία αποφάσισε το Εθνικό Χωροταξικό Σχεδιασμό για τις υδατοκαλλιέργειες αγνοώντας το Εθνικό Συμβούλιο Χωροταξικού Σχεδιασμού και Αειφόρου Ανάπτυξης (ΕΣΧΣΑΑ) που ιδρύθηκε το 1999 με σκοπό να εκφράζει επιστημονική γνώμη για τα χωροταξικά σχέδια και τη χωροταξική πολιτική της χώρας. Το αποτέλεσμα ήταν α) να υποβάλλει την παραίτησή του  ο Πρόεδρος του ΕΣΧΑΑ Λουδοβίκος Βασενχόφεν, ομότιμος καθηγητής του ΕΜΠ β) με πρόσφατη τροπολογία σε νόμο (22/11/2011) προβλέπεται νέος πρόεδρος που να είναι πολιτικά κατευθυνόμενος γ) να διογκώνονται οι δικαιολογημένες αντιδράσεις περιβαλλοντικών οργανώσεων και κινημάτων για την κακοποίηση και περιβαλλοντική υποβάθμιση των ακτών. Περισσότερες από 120 οργανώσεις, φορείς και δήμοι αντιδρούν για το Εθνικό Χωροταξικό Σχεδιασμό για τις υδατοκαλλιέργειες δ) Υπονομεύονται οι οποιαδήποτε νέοι Εθνικοί Σχεδιασμοί για τον τουρισμό κ.λπ. από τη στιγμή που το επιστημονικό ΕΣΧΑΑ έχει ως πρόεδρο πολιτικά ελεγχόμενο.

2.      Ο νόμος 3894 για την «Επιτάχυνση και Διαφάνεια υλοποίησης Στρατηγικών Επενδύσεων» (ΦΕΚ 204 Α/2-12-2010), ο επονομαζόμενος νόμος FAST TRACK, ο οποίος με τα άρθρα 6,7,8 στην πράξη επιτρέπει την έκδοση επενδυτικών αδειών, χωρίς τη γνωμοδότηση των αρμοδίων υπηρεσιών των υπουργείων για τους περιβαλλοντικούς όρους (6,2), επιτρέπονται παρεκκλίσεις των εγκεκριμένων σχεδίων πόλεων (7,1), παραχωρείται η χρήση του αιγιαλού, της παραλίας, και του πυθμένα (8,1).

3.      Με το νόμο 4014 (ΦΕΚ 209 Α/ 21/9/2011), που ψηφίστηκε πριν από λίγες μέρες, ακόμα και για τις περιοχές που έχουν χαρακτηριστεί Natura, δίνει τη δυνατότητα με μονομερή απόφαση του αρμόδιου Υπουργού Περιβάλλοντος να επιτρέψει μη συμβατές χρήσεις (αρ.10). Με τον ίδιο νόμο (ειδικό άρθρο 9), νομιμοποιείται κάθε έργο και εγκατάσταση που δεν διαθέτουν περιβαλλοντικούς όρους, άρα λειτουργούν παράνομα, ή έχουν κατασκευασθεί κατά παράβαση εγκεκριμένων περιβαλλοντικών όρων.

4.      Η λαθροϋλοτομία διογκώνεται σε όλες τους ορεινούς όγκους της χώρας (π.χ. Ξάνθη,  Μαγνησία, Εθνικό Πάρκο Υγροτόπων Κοτυχίου – Στροφυλιάς κ.λπ.Πολλά από τα δάση της χώρα μας απειλούνται και θα είναι και αυτά «οι παράπλευρες απώλειες» της οικονομικής κρίσης μιας και το ξύλο κοστίζει λιγότερο από άλλα μέσα για θέρμανση. Οι δασικές υπηρεσίες αποδυναμωμένες, χωρίς μέσα και οικονομικούς πόρους, αδυνατούν να ελέγξουν και να προστατεύσουν αποτελεσματικά τα βουνά μας.

5.      Με τον πρόσφατο  νόμο "Νέος τρόπος έκδοσης οικοδομικών αδειών και άλλες διατάξεις" τροποποιείται ο νόμος 998/1979 για την προστασία των δασικών οικοσυστημάτων και προωθείται η αλλαγή χρήσης σε δάση και δασικές εκτάσεις σε ποσοστό 20% για κατασκευή αθλητικών και τουριστικών εγκαταστάσεων σε εκτάσεις άνω των 3.000 στρεμμάτων. Εκκρεμεί και η προσφυγή πολιτών στο ΣτΕ για το ισχύον Π.Δ. για το Χωροταξικό Σχέδιο για τον Τουρισμό (4/6/2009).

6.      Καταργείται ουσιαστικά το «Πράσινο Ταμείο» τα έσοδα του οποίου προέρχονταν από περιβαλλοντικές παραβάσεις και τις νομιμοποιήσεις υμιυπαίθριων χώρων και αυθαιρέτων κτηρίων. Τα έσοδα από το «Πράσινο ταμείο» προοριζόταν για να ενισχυθεί το αστικό πράσινο με την εξαγορά ελεύθερων χώρων στις πόλεις.

7.      Η Διαχείριση των απορριμμάτων δρομολογείται για να δοθεί στους μεγαλοεργολάβους με προοπτική την καύση. Με τη διαδικασία του γιγαντισμού που προωθείται μειώνεται η ελαχιστοποίηση του όγκου του σκουπιδιού, απαξιώνεται η ανακύκλωση και η κομποστοποίηση.

8.      Οι επτά έτοιμοι σταθμοί του ΜΕΤΡΟ στην Αθήνα δεν παραδίδονται λόγω της πολιτικής εμπλοκής με τη SIEMENS. Αποτέλεσμα: α) Να υπάρχει ο κίνδυνος επιστροφής 463 εκατ.Ευρώ από την κοινοτική χρηματοδότηση β) Μια σειρά οφέλη που θα προέκυπταν με την εξυπηρέτηση 130.000 νέων επιβατών, όπως οικονομική και γρήγορη μετακίνηση, μείωση της κυκλοφορίας των Ι.Χ. και άρα μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου, μείωση των τροχαίων κ.λπ. δυστυχώς καθυστερούν, αν και ο αρχικός σχεδιασμός ήταν οι 7 σταθμοί να λειτουργήσουν το 2009!!!

9.      Χωρίς μέσα, προσωπικό και σταθερή χρηματοδότηση είναι οι 28 Φορείς  Διαχείρισης Προστατευόμενων Περιοχών.

10.  Τα Κέντρα Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης απαξιώνονται, ορισμένα απ΄ αυτά καταργούνται και κάποια άλλα αναστέλλουν τη λειτουργία τους.

11.  Σοβαρά ζητήματα που αφορούν το φυσικό και το αστικό περιβάλλον όπως η άρση της απαγόρευσης της πετρελαιοκίνησης, η μη στήριξη του θεσμού των Επιθεωρητών Περιβάλλοντος (λειτουργεί με τους μισούς υπαλλήλους  απ΄ ότι προβλέπει το Π.Δ.),η  Παραπομπή του Ρυθμιστικού σχεδίου της Αθήνας στις καλένδες, οι ρυθμίσεις «κατά παραγγελία» όπως π.χ. για την εξόρυξη χρυσού στη Χαλκιδική, η έγκριση τοποθέτησης γιγαντιαίων ανεμογεννητριών σε τόπους και μεγέθη που εξυπηρετούν τους μεγάλους «επενδυτές», η απουσία μέτρων για τη μείωση των ρύπων από τις βιομηχανίες και τα Ι.Χ.   επιβαρύνουν την ατμόσφαιρα και συμβάλλουν στην κλιματική αλλαγή. κ.λπ.


Για όλους τους ανωτέρω λόγους χρειάζεται η δράση και ο συντονισμός ευαισθητοποιημένων πολιτών και φορέων για την προστασία του φυσικού και του αστικού περιβάλλοντος. 

Ιδιαίτερα οι «Φίλοι της Φύσης» καλούνται :

1. Να αναπτύξουν δράση σε όλα τα επίπεδα: Πολιτικό – Κοινωνικό – Νομικοτεχνικό – Κινηματικό και να διευρύνουν τους ορίζοντες παρέμβασής τους
2. Να βελτιώσουν σύντομα την οργάνωση και την λειτουργία τους, αξιοποιώντας τη σύγχρονη τεχνολογία
3. Να αξιοποιήσουν τις επεξεργασίες, τις θέσεις, την εμπειρία και το κύρος των International Friends of Nature
4. Να συνδέσουν το τοπικό με το περιφερειακό, το περιφερειακό με το εθνικό, και το εθνικό με το παγκόσμιο, 
5. Να διευρύνουν τους ορίζοντες παρέμβασής τους,  ώστε να συμβάλλουν  αποτελεσματικά στην προστασία της φύσης και της αειφόρου ανάπτυξη της κοινωνίας.

25/11/2011

Karlo Krystaller: Μερικές στιγμές από την αιωνιότητα του "Κανέλλου" και του "Θοδωρή Λουκάνικου"/ Δύο επαναστάτες σκύλοι

ΚΑΝΕΛΛΟΣ ΚΑΙ ΛΟΥΚΑΝΙΚΟΣ

Έχασε τη μάχη με το θάνατο η σκηνοθέτιδα και συγγραφέας Λουκία Ρικάκη, καλλιτεχνική διευθύντρια του ECOCINEMA της Ρόδου

[Η Λουκία Ρικάκη με το Γιώργο Χρονά στο Floral]

Πέθανε η Λουκία Ρικάκη, σήμερα Τετάρτη μεσημέρι 28/12/2011.
Για τελευταία φορά είδαμε τη σκηνοθέτιδα Λουκία Ρικάκη στην προβολή της ταινίας της "Όνειρα σε άλλη γλώσσα" στην Ταινιοθήκη της Ελλάδος.
Γνωρίζαμε το πρόβλημα με την υγεία της και κάπου κάπου επικοινωνούσαμε στο Face Book (ΕΔΩ και ΕΔΩ). Ορισμένες από τις σκηνοθετικές της δουλειές είχαν δημοσιευτεί στο Roseta Books (ΕΔΩ) με ιδιαίτερη αναφορά στις ταινίες της που παρουσιάστηκαν από την ΕΡΤ τον Αύγουστο και το Σεπτέμβριο του 2011.
Για το φεστιβάλ Οικολογικών ταινιών στη Ρόδο διαβάστε ΕΔΩ.

Περισσότερα για τη Λουκία Ρουκάκη ΕΔΩ (για το νοσοκομείο Σωτηρία), στο προσωπικό της Site ΕΔΩ, στην ΕΡΤ - συνέντευξη στο Βασίλη Βασιλικό ΕΔΩ , και για τα "Παραμύθια της Ελπίδας και της Αγάπης" ΕΔΩ (απ΄ όπου και τη φωτογραφία της με το Γιώργο Χρονά).

Ακόμα περισσότερα διαβάστε στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ ΕΔΩ.

Τι να πούμε.... Το ECOCINEMA να έχει συνέχεια... και συλλυπητήρια στους συγγενείς, στους φίλους και στους συνεργάτες της.

Τετάρτη 28 Δεκεμβρίου στο Μαρούσι: Μνήμη & Αγάπη γι’ αυτούς που λείπουν

Ο Πανελλαδικός Σύλλογος “SOS Τροχαία Εγκλήματα” καλεί τα μέλη και τους φίλους του, τις οικογένειες θυμάτων τροχαίων εγκλημάτων, όλους όσους αγωνίζονται για την υπεράσπιση των θυμάτων και για την οδική ασφάλεια σε μια συνάντηση για να γνωριστούμε καλύτερα, για να μιλήσουμε γι αυτούς που λείπουν, για να ανταλλάξουμε απόψεις για το πώς θα κάνουμε πιο δυνατή την αλληλεγγύη μας και αποτελεσματικότερη τη δράση μας.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ
Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. στηρίζει και συμμετέχει στις πρωτοβουλίες του Πανελλαδικού Συλλόγου “SOS Τροχαία Εγκλήματα” 

Από πείσμα και τρέλα θα ζω/ σε τούτη τη χώρα/ ώσπου να ΄βρω νερό/ γιατί ανήκω εδώ.

Στίχοι - Μουσική: Νίκος Πορτοκάλογλου

Τα καράβια μου καίω

τα καράβια μου καίω - τα καίω
δε θα πάω πουθενά.

Μπρος στα πόδια σου κλαίω
μη μ΄αφήσεις σου λέω - σου λέω
να σ΄αφήσω ξανά.

Κι ας μη μου ΄χεις χαρίσει ποτέ
ένα χάδι ως τώρα
πάντα εδώ θα γυρνώ.

Από πείσμα και τρέλα θα ζω
σε τούτη τη χώρα
ώσπου να ΄βρω νερό
γιατί ανήκω εδώ.

Τα παιδιά στην κερκίδα
είναι η μόνη σου ελπίδα - ελπίδα
πρωινός ουρανός

Σταυρωμένη πατρίδα
μες στα μάτια σου είδα -αχ είδα
της ανάστασης φως.

 Όποιος σε δει
για μια στιγμή
δίχως του πένθους
το μαύρο μανδύα.
Θα ΄σαι εσύ
θεά γυμνή
η αμαρτία του
κι η τιμωρία.
Σαν οπτασία
για μια ζωή.

Κι ας μη μου ΄χεις χαρίσει ποτέ
ένα χάδι ως τώρα
πάντα εδώ θα γυρνώ.

Από πείσμα και τρέλα θα ζω
στην έρημη χώρα
ώσπου να ΄βρω νερό
γιατί ανήκω εδώ.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ του Συλλόγου Εκπαιδευτικών Π.Ε. Χαϊδαρίου: Χριστούγεννα χωρίς όλα τα βιβλία - Μείωση των λειτουργικών δαπανών στα σχολεία α) 83,3% στην πρωτοβάθμια β) 57,8% στη δευτεροβάθμια

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΧΑΙΔΑΡΙΟΥ    

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Aγαπητοί γονείς

Η χώρα μας διέρχεται πρωτοφανή κρίση.

Η πολιτική της κυβέρνησης με την καθοδήγηση ΔΝΤ Ευρωπαϊκής Ένωσης και Κεφαλαίου οδηγούν  τη χώρα στην καταστροφή. Η γενικευμένη ανεργία η φτώχεια και η δυστυχία είναι η εφιαλτική πραγματικότητα ήδη για τεράστιο τμήμα του πληθυσμού.

Στην εκπαίδευση η υποχρηματοδότηση  φέρνει σε δύσκολη θέση το δημόσιο σχολείο που σύντομα θα αδυνατεί να ανταποκριθεί στις στοιχειώδεις ανάγκες λειτουργίας.

Οι νέες Σχολικές Επιτροπές παρακρατούν αδικαιολόγητα, και αποδίδουν με το σταγονόμετρο ακόμα κι αυτές τις ήδη μειωμένες επιχορηγήσεις με αποτέλεσμα να δημιουργούνται σοβαρά προβλήματα στη λειτουργία των σχολείων.

Με το προϋπολογισμό του 2012 η μείωση των δαπανών  για την Παιδεία ανέρχεται σε πάνω από ένα δις ευρώ σε σχέση με το 2009! Δραματική είναι η μείωση των κονδυλίων για τις λειτουργικές δαπάνες των σχολείων. Στην πρωτοβάθμια μειώνονται σε σχέση με πέρσι κατά 83,3% (από 17,2 εκ.€ πέρσι γίνονται 2,9 εκ.€ για το 2012) και στη δευτεροβάθμια κατά 57,8%!!! Ουσιαστικά, προχωρούν σε στάση πληρωμών, γεγονός που παραδέχτηκε δημόσια και το Υπουργείο Παιδείας.

ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΑΚΟΜΑ ΧΩΡΙΣ ΟΛΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ

Στη χώρα μας ζήσαμε το πρωτοφανές γεγονός για πολιτισμένη χώρα να ξεκινάει η σχολική χρονιά χωρίς τα σχολικά βιβλία

Η Υπουργός Παιδείας  υποσχέθηκε ότι το σύνολο των βιβλίων θα βρίσκεται στα σχολεία έως τις 15 του Οκτώβρη.

Η πραγματικότητα όμως είναι αμείλικτη. Βρισκόμαστε στα μέσα του Δεκέμβρη και ακόμα όλα τα βιβλία δεν έχουν φτάσει στα σχολεία.

Αγαπητοί γονείς

Ζούμε όλοι μια πρωτοφανή κατάσταση που διαλύει τις ζωές μας.

Οι περικοπές των αποδοχών. Η απαξίωση της Δημόσιας Παιδείας. Η διάλυση της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. Τα αλλεπάλληλα παράνομα και άδικα χαράτσια. Η μείωση των συντάξεων. Η εργασιακή εφεδρεία και οι απολύσεις σε δημόσιο και ιδιωτικό τομέα δημιουργούν μια εφιαλτική κατάσταση για όλους τους εργαζόμενους.

Το Δ.Σ. τoυ συλλόγου μας  μπροστά σε αυτή την απαράδεκτη κατάσταση:

Καταγγέλλει την πολιτική της Κυβέρνησης του ΔΝΤ και της τρόικας.

Καλεί όλους τους εργαζόμενους σε κοινό αγώνα για ανατροπή αυτής της πολιτικής που καταστρέφει την οικονομία, οδηγεί τη χώρα στη χρεοκοπία και την κοινωνία στην απόγνωση.

ΜΑΖΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΝΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.

Ο Πρόεδρος

Τσουκάλης Δημήτριος

Άγγελος Προκοπίου: Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ/ (σύμφωνα με τα απόκρυφα ευαγγέλια)

[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης: "Η Γέννηση στο Δαφνί- H εξαφάνιση της Σαλώμης"/

Ο καθηγτής της Ιστορίας της Τέχνης Άγγελος Προκοπίου περιγράφει το κάτω αριστερό τμήμα του φηφιδωτού που λείπει]

 Ο καθηγητής στην ιστορία της τέχνης του ΕΜΠ, Άγγελος Προκοπίου περιγράφει στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ στις 24/12/1953 τη Γέννηση στο Δαφνί (Μονή Δαφνίου) και ιδιαίτερα το τμήμα που λείπει στη κάτω αριστερή γωνία. Διαβάστε την περιγραφή ΕΔΩ.

Να τα πούμε;

[Νικηφόρος Λύτρας: Κάλαντα, 1872]

Καλά Χριστούγεννα... με λιγότερα τροχαία και περισσότερα μέτρα για την οδική ασφάλεια...

Προσέχουμε όλες τις ημέρες του χρόνου... Τα Χριστούγεννα ακόμα περισσότερο.

Στηρίζουμε τις προσπάθειες του Πανελλήνιου Συλλόγου SOS Τροχαία Εγκλήματα. Σας καλούμε να συμμετάσχετε στη Μουσική Εκδήλωση Μνήμης και Αγάπης γι΄ αυτούς που λείπουν, Τετάρτη 28 Δεκεμβρίου στο Μαρούσι, διαβάστε ΕΔΩ.

Which Side Are You On (Power to the Unions)

ΣΗΜΕΡΑ επιβιβαζόμαστε στο "Κασετόφωνο της Νταλίκας". Ο "Νταλικιέρης" αφιερώνει την μουσικοπολιτική ανάρτηση στους Χαλυβουργούς απεργούς... Με Αλληλεγγύη και Αλληλοβοήθεια απαντάμε στο ερώτημα... Με την πλευρά των εργατών....
"Γιατί περιβάλλον δεν είναι μόνο ο αέρας που αναπνέουμε" 


----------------------------------------------

Καλημέρες λατρείες.
Σήμερα το νταλικόφωνο αφιερώνει την σελίδα του στους απεργούς χαλυβουργούς, που συνεχίζουν απτόητοι για πάνω από 50 μέρες την απεργία τους ενάντια στον Μάνεση.
Η απεργία στην Χαλυβουργία είναι απεργία όλων μας κι'έτσι πρέπει και να εκληφθεί, και να στηριχτεί αλλά και να πολλαπλασιαστεί.
Δεν θα μπω στο τριπάκι των εκατοντάδων δακρύβρεχτων κειμένων γι'αυτούς τους (πραγματικά) ηρωϊκούς εργάτες, δεν θα συμμεριστώ τις δεκάδες χαζο-αφίσσες για τον αγώνα τους, δεν θα κλειστώ στα ανόητα αριστερά κλισεδάκια των "από τα πάνω". Καλό το παραμύθι τους, αλλά δεν πιστεύω πια σε δράκους εδώ και χρόνια.
Στέκομαι (και θα συνεχίσω να στέκομαι) στο πλάϊ όλων αυτών που χωρίς τυμπανοκρουσίες και βαρύγδουπα μαρξιστικά τουμπελέκια δείχνουν έμπρακτα την αλληλεγγύη τους, χωρίς να προσδοκούν πολιτικά ανταλλάγματα. Απλά γιατί το νοιώθουν.
Είναι οι λεγόμενοι "από τα κάτω" για όσους το 'χουν ξεχάσει.

Σήμερα, από το μεσημεράκι μέχρι όσο πάει, στο Στέκι Μεταναστών (Τσαμαδού 13 - Εξάρχεια), μαζεύουμε είδη κουζίνας (χαρτί κουζίνας, απορρυπαντικά κλπ) αλλά και χαρτί υγείας, σαπούνια, οδοντόπαστες. Γιατί αυτά μας ζήτησε το σωματείο των χαλυβουργών. Και σας προσκαλώ, με τη μικρή δύναμη που έχει τούτο δω το νταλικόφωνο, ν'ανταποκριθείτε, όσο μπορεί ο καθένας.
Και για να σας ευχαριστήσω προκαταβολικά με τον τρόπο μου, σκέφτηκα να σας χαρίσω μία μικρή ερευνούλα που έκανα πάνω σ'ένα πολύ μεγάλο κομμάτι. Και λέω μικρή, γιατί η νταλίκα έχει κι'άλλο υλικό, που όμως θέλει χρόνο για να μπει σε σειρά.

Το διαμάντι Which Side Are You On δεν είναι της Natalie Merchant. Αυτό το ξέρετε οι περισσότεροι.
Για όσους λοιπόν ενδιαφέρονται, πρόκειται για ένα από τα ιστορικότερα εργατικά τραγούδια όλων των εποχών. Πάμε να δούμε το ιστορικό περιβάλλον, μέσα στο οποίο γεννήθηκε αυτό το πολύ μεγάλο τραγούδι.

Στα 1931, στα ορυχεία του Harlan County στο Kentucky, οι απεργοί ανθρακωρύχοι έχουν ν'αντιμετωπίσουν δύο τεράστιους κινδύνους. Από τη μία τους μπάτσους του σερίφη J.H. Blair κι από την άλλη τους μισθοφόρους που έχουν προσλάβει η οι ιδιοκτήτες των ορυχείων.
Ο Sam Reece είναι ένας από τους εκλεγμένους ανθρακωρύχους στο συνδικάτο United Mine Workers, τον οποίον οι παραπάνω μπατσο-τραμπούκοι αποφάσισαν να συλλάβουν. Έχοντας όμως ειδοποιηθεί, ο Sam το 'χει σκάσει και, φτάνοντας στο σπίτι του, τα καλόπαιδα βρίσκουν μόνους τη γυναίκα του Florence Reece και τα παιδιά τους. Παρότι μπήκαν παράνομα στο σπίτι (χωρίς ένταλμα κλπ κλπ), τα αρχιδάκια τρομοκράτησαν τα γυναικόπαιδα, έσπασαν πράγματα μέσα στο σπίτι και έφυγαν με την ηλίθια εντύπωση που προκαλεί τέτοιου είδους "εξουσία".
Μένοντας μόνη, μετά τη φυγή τους, η Reece έγραψε τους στίχους του ιστορικού αυτού τραγουδιού πάνω σ'ένα ημερολόγιο που κρέμοταν στον τοίχο της κουζίνας της. Την μουσική την δανείστηκε από έναν πασίγνωστο παραδοσιακό ύμνο των Βαπτιστών, το Lay The Lily Low, αν και κάποιοι μιλάνε και για αξεπέραστο Jack Munro, αυτήν την χιλιοειπωμένη μπαλλάντα, τα ίχνη της οποίας χάνονται κάπου στα 1640 στην Αγγλία.

Πότε ήταν η πρώτη φορά που ακούστηκε η original version αυτού του τραγουδιού δεν ξέρω να σας πω. Ξέρω πως ηχογραφήθηκε κάπου στα 1933, αλλά δυστυχώς δεν μπόρεσα (ακόμα) να βρω την κόπια. Η πρώτη όμως ηχογράφηση που έγινε γνωστή, συμπεριλήφθηκε σ'ενα καταπληκτικό cd, το Coal Mining Women, που κυκλοφόρησε στις 10 Ιούλη 1997 και είναι γεμάτο τραγούδια αντίστασης των ανθρακωρύχων. Η δε ηχογράφηση του συγκεκριμένου τραγουδιού, πρέπει να έγινε στα 1971, όταν πια η Reece ήταν 71 χρόνων, με αφορμή μία άλλη μεγάλη απεργία.

Πατήστε άφοβα ΕΔΩ για να επιβιβαστείτε στην νταλίκα για να διαβάστε περισσότερα και να ακούσετε ακόμα πιο πολλά.

Με την ευκαιρία κάντε και μια στάση στα ΥΠΑΛΛΗΛΙΚΑ ΕΔΩ - εμ έχουμε αρκετούς φίλους με πολλές γνώσεις, "γιατί να το κρύψουμε άλλωστε".... 

Ο κοινωνικός ΙΣΤΟΣ υφαίνεται και στο Χαϊδάρι/ Απαντούμε στην πολιτική, οικονομική, ηθική, πολιτιστική, περιβαλλοντική κρίση με επιθετικότητα

ΙΣΤΟΣ

«Η σημαντική δουλειά για να προχωρήσει προς την πρόοδο ο κόσμος δεν είναι υπόθεση πεφωτισμένων και τέλειων ανθρώπων» (George Eliot)

«Πρέπει να χτίσουμε μια νέα συμμαχία. Δεν έχει μείνει κανείς για να του απευθύνουμε αιτήματα. Είμαστε εμείς αυτοί που περιμέναμε και πρέπει να δημιουργήσουμε αυτό που ζητάμε» (Άντζελα  Ντέιβις)

"Εν αρχή είναι ο λόγος..." και από τις συζητήσεις, τις αναζητήσεις μηνών περάσαμε στην  πράξη. Η κρίση επιτάχυνε τις διαδικασίες, δεν ήταν ο βασικός λόγος της "ύφανσης" του ΙΣΤΟΥ. 

Όπως αναφέρεται στην ανάρτηση του blog Χαϊδάρι SOS "Ο ΙΣΤΟΣ" είναι ένα δίκτυο αλληλέγγυας κοινωνικής δράσης στο Χαϊδάρι, μια συλλογική προσπάθεια πολιτών που κατοικούν, εργάζονται, δραστηριοποιούνται στην πόλη μας, αλλά και γενικότερα στα Δυτικά. Ένα δίκτυο ανοιχτό σ΄ όλους τους πολίτες που συμφωνούν με τις αρχές του, αφουγκράζονται τα σημεία των καιρών και ονειρεύονται μια ανοιχτή και ελεύθερη Κοινωνία των Πολιτών..."

Διαβάστε την ανάρτηση ΕΔΩ.

Οι πολίτες "Ονειρεύονται", συζητούν, σχεδιάζουν, συνδιαμορφώνουν και αναπτύσσουν δράσεις. Περισσότερα θα έχουμε να πούμε,  και ακόμα περισσότερα να κάνουμε στη συνέχεια. Για την ώρα σας ενημερώνουμε και σας προτείνουμε να επισκεφτείτε το blog ΙΣΤΟΣ.  ΕΔΩ  θα δείτε περισσότερα  και θα διαβάσατε τις αρχές και το κείμενο συνεννόησης των πολιτών που συμμετέχουν στον ΙΣΤΟ. Μεταξύ των συμμετασχόντων είναι μέλη και φίλοι του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. που εκπροσωπούν αποκλειστικά και μόνο τον εαυτό τους. Στον ΙΣΤΟ δεν συμμετέχουν σύλλογοι, φορείς, υπηρεσίες κ.λπ. ούτε και αντιπρόσωποί τους. 

Worldwatch Institute: Η Κατάσταση του Κόσμου 2011/ State of the World 2011 "Καινοτομίες που τρέφουν τον πλανήτη" ΔΕΝ κυκλοφόρησε στην Ελλάδα!!!

Το Ινστιτούτο Worldwatch εκδίδει από το 1984 και εντεύθεν ένα βιβλίο που αναφέρεται σε ένα Παγκόσμιο Θέμα που αφορά το Περιβάλλον και την Κοινωνία.
Φέτος, το βιβλίο "State of the World 2011: Innovations that Nourish the Planet" (Η Κατάσταση του Κόσμου 2011: Καινοτομίες που τρέφουν τον πλανήτη) αναφέρεται  στην παγκόσμια επισιτιστική κρίση και προτείνει λύσεις. Η πιο καινοτόμος πάντως λύση, και όχι μόνο για τις χώρες της Αφρικής, για την μείωση της φτώχειας είναι η παραδοσιακή γεωργία...

Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ και ΕΔΩ.

Αξίζει να αναφέρουμε ότι το βιβλίο "Η Κατάσταση του Κόσμου 2011" δεν μεταφράστηκε και δεν εκδόθηκε στην Ελλάδα μέχρι σήμερα. Τα τελευταία χρόνια είχε εκδοθεί σε τακτική βάση, το 2010 κυκλοφόρησε σε ένθετο της Καθημερινής. Δείτε το βιβλίο του 2010 ΕΔΩ.
Η μη έκδοση του βιβλίου "Η Κατάσταση του Κόσμου 2011" είναι ακόμα ένα δείγμα ότι γινόμαστε φτωχότεροι, οικονομικά, περιβαλλοντικά, ερευνητικά κ.λπ.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η αναφορά και η παρουσίαση του βιβλίου "State of the World 2011: Innovations that Nourish the Planet" (Η Κατάσταση του Κόσμου 2011: Καινοτομίες που τρέφουν τον πλανήτη) ενδεχομένως να είναι η πρώτη που γίνεται στην Ελλάδα από blog ή έντυπα.


Διαβάστε και την ανάρτηση ακριβώς παρακάτω για τα περιοδικά ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ και ο Δαίμων της ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ.

Χωρίς Οικολογικά περιοδικά ευρείας κυκλοφορίας η Ελλάδα - Ο "Δαίμων της Οικολογίας" (ένθετο της ΑΥΓΗΣ) και το ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ (εκδότης δ/ντης Γιάννης Σχίζας) διέκοψαν την έκδοσή τους....

Ο "Δαίμων της Οικολογίας" μηνιαίο ανεξάρτητο (κατά τη γνώμη μας) ένθετο της ΑΥΓΗΣ σταμάτησε την έκδοσή του. "Έκλεισε ο κύκλος του".... Τελευταία έκδοση ΕΔΩ

Τι τριμηνιαίο περιοδικό "ΟΙΚΟΛΟΓΕΙΝ" με εκδότη - δ/ντή το Γιάννη Σχίζα διέκοψε και αυτό την έκδοσή του. Ευτυχώς υπάρχει το blog ΟΙΚΟΝΙΚΗ Πραγματικότητα "εναντίον της νέας τάξης" και μερικώς καλύπτεται το κενό. "Πατήστε" ΕΔΩ 

Δεν γνωρίζουμε αν εκδοθεί φέτος και από ποιον η ετήσια έκθεση του Ινστιτούτου Worldwatch (ΕΔΩ) «ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ», πέρσι είχε κυκλοφορήσει μαζί με την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ (ΕΔΩ).
Η έκθεση του Ινστιτούτου για το 2011 έχει τίτλο "Μια διεισδυτική άποψη για την παγκόσμια επισιτιστική κρίση και πώς μπορεί να λυθεί." (θα παρουσιάσουμε το βιβλίο του 2011 σε επόμενη ανάρτηση) 

Μήπως γενικότερα φτωχαίνουμε;

Βεβαίως υπάρχουν και οικολογικές εκδόσεις και blogs. Όμως δεν έχουμε οικολογικά έντυπα   με σταθερή κυκλοφορία που να προβάλλουν μία εναλλακτική πρόταση απέναντι στις καπιταλιστικές αξίες της "ακατάπαυστης παραγωγής και κατανάλωσης" όπως γράφει και ο Κορνήλιος Καστοριάδης.

Για το θέμα της Οικολογικής εναλλακτικής πρότασης θα επανέλθουμε.

Κώστας Φωτεινάκης

«Πάμε γι άλλα» με την Ισαβέλλα Μπερτράν και τον Κώστα Ζυρίνη/ Ταξιδέψτε "πρώτη θέση" με φωτογραφίες και περιγραφές/ Η "δύναμη" της φωτογραφίας, των καλλιτεχνών, των περιηγητών και του διαδικτύου...

[Από το Μαλί]

Για τους φωτογράφους - καλλιτέχνες και περιηγητές  Ισαβέλλα Μπερτράν και Κώστα Ζυρίνη που μας προσκαλούν να  «Πάμε γι άλλα» διαβάστε Εδώ.

Ταξιδέψτε μαζί τους στη Βολιβία, Μογγολία, Γκάνα, Κιργιστάν, Διδυμότειχο, Μόσχα, Σαχάρα, Σρι Λάνκα, Λιβύη, Ουζμπεκιστάν, Νέστο, Ζιμπάουε, Κορσική, Ιράν, Μέξικο, Κένυα, Βιετνάμ, Αιθιοπία, Μήλο, Τυνησία, Γουατεμάλα, Αγκίστρι, Νεπάλ, Μαδαγασκάρη, Σύμη, Ιορδανία, Κάρπαθο, Μαλαισία, Αργεντινή, Μπενίν, Ρόδο, Ναμίμπια, Ισλανδία, Καμπότζη, Βερολίνο, Καστελόριζο, Ινδονησία, Δυτική Νέα Γουινέα, Νότια Αφρική, Περού, Σαντορίνη, Μαλί, Ινδία... Πατήστε ΕΔΩ και "Πάμε γι άλλα".

Ευχαριστούμε του Κώστα Ζυρίνη και  Ισαβέλλα Μπερτράν.
Η χρήση του υλικού είναι ελεύθερη "μόνο για μη εμπορικούς σκοπούς, εφόσον δεν αλλοιώνεται το περιεχόμενό του και αναφέρεται η πηγή".

ΙΣΤΟΣ Αλληλέγγυα Κοινωνική Δράση - "και όμως κάτι κινείται στο Χαϊδάρι"

Αξίζει την προσοχή μας

ΙΣΤΟΣ

Αλληλέγγυα Κοινωνική Δράση

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ (1/2011)

Δεκέμβριος 2011, Χαϊδάρι

Ζούμε σε μία περίοδο έντονης πολιτικής οικονομικής, κοινωνικής, πολιτιστικής και περιβαλλοντικής κρίσης σε όλο τον κόσμο, στην Ευρώπη και στη χώρα μας. Στην Ελλάδα η κρίση παρουσιάζεται με εντονότερα χαρακτηριστικά, προβλέπεται ότι θα είναι μακροχρόνια και θα επηρεάσει όλα τα παραγωγικά και δημιουργικά στρώματα της κοινωνίας (εργαζόμενους, συνταξιούχους, νέους, ανθρώπους των γραμμάτων και της τέχνης, συνεπείς επαγγελματίες). Η ανεργία καλπάζει με ιλιγγιώδεις ρυθμούς, μισθοί και συντάξεις κόβονται, η έκτακτη και άδικη φορολογία πλήττει το ήδη μειωμένο εισόδημα της συντριπτικής πλειοψηφίας του Ελληνικού λαού.

Το κοινωνικό κράτος (παιδεία, υγεία κ.λπ) με την πάροδο του χρόνου μειώνεται και η ποιότητα των προσφερομένων υπηρεσιών χειροτερεύει, η αξιοπιστία και η αποτελεσματικότητα του πολιτικού συστήματος, έχει καταρρακωθεί, και τόσο ο δημόσιος όσο και ο ιδιωτικός τομέας δεν έχουν την ικανότητα να αντιμετωπίσουν την κρίση με σεβασμό στον άνθρωπο και στις ανάγκες του.

Τα οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα που διογκώνονται και εξαπλώνονται σε όλο και πιο πλατιά στρώματα του πληθυσμού της χώρας μας, μάς αναγκάζουν να συνειδητοποιήσουμε την ανάγκη συλλογικής και αλληλέγγυας δράσης για να βοηθήσουμε τους συμπολίτες μας που πλήττονται από αυτή την κρίση, αλλά και εμάς τους ίδιους, και να διεκδικήσουμε από το κράτος τις υπηρεσίες που οφείλει στους πολίτες. Αυτή τη στιγμή, σε πολλά μέρη του κόσμου αλλά και στη χώρα μας, οι πολίτες οργανώνονται δημιουργώντας Κοινωνικά Δίκτυα πολιτών που συνεργάζονται και ανιχνεύουν τρόπους κοινής δράσης και αλληλοβοήθειας με στόχο:

·         να ανακουφίσουν τον πόνο και να αντιμετωπίσουν τη βίαιη αλλαγή του οικονομικού και κοινωνικού επιπέδου των ιδίων και των συμπολιτών τους

·         να συμβάλλουν στη διατήρηση και στην ανάπτυξη της κοινωνικής συνοχής

·         να αποδείξουν στην πράξη τη σπουδαιότητα της συλλογικής δράσης εφόσον αυτή διέπεται από την αρχή «Οι άνθρωποι και το περιβάλλον πάνω από τα κέρδη».

Προτεινόμενο Δίκτυο Κοινωνικής  Αλληλεγγύης στο Χαϊδάρι

Κατά καιρούς αρκετοί συμπολίτες μας και εργαζόμενοι στην περιοχή μας (γιατροί, εκπαιδευτικοί κ.ά.) έχουν εκφράσει τη διάθεση να συμμετέχουν στη δημιουργία ενός Δικτύου Αλληλεγγύης. Η τοπική κοινωνία έχει ανταποκριθεί στο παρελθόν, και μάλιστα γενναιόδωρα σε εκκλήσεις κοινωνικής προσφοράς. Σήμερα, μετά από αρκετές ζυμώσεις και μετά από συνεργασία καταθέτουμε έναν κώδικα συνεννόησης για τη δημιουργία ενός Δικτύου Κοινωνικής Αλληλεγγύης στο Χαϊδάρι βασισμένο στις εξής αρχές:

ü  To Δίκτυο αλληλεγγύης δεν αναλαμβάνει ευθύνες και υποχρεώσεις του ευρύτερου κράτους. Διεκδικούμε από το κράτος, δεν το υποκαθιστούμε, συμβάλλοντας παράλληλα με τις δυνάμεις μας, με την προσφορά μας και με αλληλοβοήθεια, στη στήριξη όλων των συμπολιτών μας που βρίσκονται σε ανάγκη, ανεξάρτητα από το χρώμα, την ηλικία, το θρήσκευμα, το φύλο και την καταγωγή του καθενός.

ü   Στο Δίκτυο συμμετέχουμε ως άτομα με τις επαγγελματικές, επιστημονικές, κοινωνικές ή άλλες ιδιότητες που ο καθένας επιθυμεί να δηλώσει.

ü  Το Δίκτυο α) λειτουργεί με αυτοδιαχείριση και δημοκρατικές διαδικασίες β) γίνεται προσπάθεια οι αποφάσεις να λαμβάνονται με ομοφωνία. γ) συνεργάζεται και ανταλλάσσει εμπειρίες, πληροφορίες με παρόμοια Δίκτυα.

ü  Ανάλογα με τα ενδιαφέροντα, την προσφορά, τις ανάγκες, την υποδομή κ.λπ. του Δικτύου οι επιμέρους στόχοι διευρύνονται και αν χρειαστεί αναπροσαρμόζονται.

Στόχοι του κοινωνικού δικτύου αλληλεγγύης ΙΣΤΟΣ

Άμεσοι στόχοι είναι:

α) Η σύσταση του Δικτύου με την πλατιά συμμετοχή πολιτών που μοιράζονται τις ανησυχίες μας για τη σημερινή κατάσταση και την επιθυμία για αλληλέγγυα δράση.

β) Η εξεύρεση στέγης που θα λειτουργήσει ως σημείο συνάντησης (κοινωνικό στέκι) και αναφοράς για την υλοποίηση του προγράμματος αλληλοβοήθειας.

γ) Η καταγραφή των άμεσων κοινωνικών προβλημάτων και πρωτοβουλιών ανακούφισης των συμπολιτών μας με πιεστικές ανάγκες που οι κρατικές υπηρεσίες δεν καλύπτουν με επάρκεια

δ)Η παροχή νομικών, ιατρικών, οικονομικών-λογιστικών συμβουλών, κλπ..

Δευτερεύοντες στόχοι είναι να οργανωθούν:

α) Ανταλλαγές προϊόντων, αγαθών  ή και υπηρεσιών  (χωρίς χρήματα)

β) Τράπεζα χρόνου

γ) Επιμόρφωση

δ) Παραγωγή – Κατασκευή προϊόντων (σαπούνι, μπύρα, γιαούρτι κ.λπ)

ε) Ψυχαγωγία

στ) Μαθήματα κάθε είδους

ζ) Ενισχυτική διδασκαλία σε μαθητές κ.λπ.

Ο ΙΣΤΟΣ δεν έχει χαρακτηριστικά κοινοβίου, είναι δίκτυο ανοικτό στην κοινωνία, οι δε σχέσεις ανάμεσα στους συμμετέχοντες είναι ισότιμες, με σεβασμό και ανεκτικότητα στις διαφορετικές απόψεις.

ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ

Πληροφορίες:   http://istosxaidari.wordpress.com/ (υπό κατασκευή)

Email:             istosxaidari.@gmail.com

Συμμετέχουμε - Στηρίζουμε - Ενθαρρύνουμε, παζάρια, ανταλλαγές και κάθε είδους πρωτοβουλία που φέρνει τον έναν άλλον κοντά στον άλλον.

Την Κυριακή18/12/2011  θα είμαστε στην ΕΝΤΡΟΠΙΑ, Κύπρου 57, Χαϊδάρι (περιοχή Κουνέλια).
Από τις 12:00 - 14:00 θα περάσουμε μαζί καλύτερα.

“Ωχ… Τα Νεφρά μου” μια εξαιρετική "κλασική" θεατρική παράσταση...

Τη σκηνοθεσία του έργου "Ωχ... Τα νεφρά μου" του Μπάμπη Τσικλιρόπουλου έκανε ο Σταμάτης Τζελέπης, ο οποίος ερμηνεύει και το βασικό ρόλο "με λιτότητα, λαϊκό χιούμορ, ειρωνική διάθεση αλλά και λαϊκό αυθορμητισμό. Ο ίδιος έχει πια ταυτιστεί με τον ρόλο, του ενεργητικού αλήτη. Ηθοποιός απλός αλλά ουσιαστικός στα εκφραστικά του μέσα, με έντονη τη λαϊκή αυτοσχέδια υποκριτική παράδοση" σύμφωνα με το Κώστα Γεωργουσόπουλο (διαβάστε ΕΔΩ την παρουσίαση στα ΝΕΑ)

Ο Σταμάτης Τζελέπης είναι κάτοικος Χαϊδαρίου, ζει και κυκλοφορεί ανάμεσά μας, στην πόλη μας...
Είχαμε δει το Σταμάτη στην περσινή θεατρική παράσταση, τέσσερα μονόπρακτα μαύρη κωμωδία του Λάκη Μιχαηλίδη και μας άρεσε (ΕΔΩ) Θα πάμε να τον δούμε και φέτος.
---------------
“Ωχ… Τα Νεφρά μου”

Δύο Ρακοσυλλέκτες, φίλοι, αχώριστοι από μικρά παιδιά, αντιμετωπίζουν με αξιοπρέπεια την φτώχεια τους, έχοντας για στήριγμα ο ένας τον άλλον, και ονειρεύονται ένα καλύτερο αύριο, γεμάτο ταξίδια σε τόπους μακρινούς και χώρες εξωτικές.
Τι γίνεται όμως όταν ξαφνικά μπαίνει στην ζωή τους, απρόσκλητος, ο κύριος με το μαύρο κοστούμι?
Η παράσταση φέτος ανεβαίνει εις μνήμη του συγγραφέα, Μπάμπη Τσικληρόπουλου, που έφυγε από την ζωή πριν από λίγους μήνες, αφήνοντας πίσω του θαυμάσια έργα.
Ένα από τα οποία είναι και το «Ωχ… Τα Νεφρά Μου»

Θέατρο Studio Κυψέλης (αίθουσα Βίλμα Κύρου)
Κυψέλης 51 & Σπετσοπούλας 9, Κυψέλη
Τηλ. 210-8819571
Παραστάσεις: Δευτέρα – Τρίτη 21.15
Τιμές Εισιτηρίων: Κανονικό €16, φοιτητικό €10
Διάρκεια παράστασης: 1 ώρα και 40 λεπτά

Η Πανελλήνια Ένωση Εργοληπτών αρνείται να γίνει το μακρύ χέρι της κυβέρνησης - Οι εργολήπτες ΔΕΝ διακόπτουν καμία ηλεκτρική παροχή

Η άρνηση πολλών πολιτών να καταβάλλουν το χαράτσι είτε από οικονομική αδυναμία, είτε από πολιτική θέση, συνεχώς και μεγαλώνει και παίρνει ποιοτικότερα χαρακτηριστικά. Δεν είναι φυσικά μόνο το χαράτσι, είναι και η φορολογία, η μείωση των μισθών και των συντάξεων, η εξαφάνιση του κοινωνικού κράτους, η απώλεια της Εθνικής Ανεξαρτησίας κ.λπ. που δημιουργούν ένα εκρηκτικό μείγμα πρωτοφανών αντιδράσεων.
Όλο και περισσότεροι άνθρωποι, που δεν τα "έφαγαν μαζί" με τους κάθε φορά κυβερνώντες, σε πρώτη φάση δυσφορούν και αρνούνται με όσα μέσα διαθέτουν, με όση δύναμη έχουν να "παραδοθούν αμαχητί στη σφαγή".  Σε δεύτερη φάση προσπαθούν να βρουν τρόπους άμυνας και συνεργασίας για να αντιμετωπίσουν το καταστροφικό "τσουνάμι" που τώρα πια συνειδητοποιούν ότι βρίσκεται σε εξέλιξη. Ίσως για πρώτη φορά δεν ακούσαμε διαμαρτυρίες για την απεργία των εργαζομένων στους  ΟΤΑ και στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς, που όντως δημιουργούν προσωρινά προβλήματα στην πλειοψηφία του λαού. Και όχι μόνο δεν ακούσαμε διαμαρτυρίες, αντίθετα είχαμε μηνύματα συμπαράστασης.
Η απεργία  στη ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑ στον Ασπρόπυργο συνεχίζεται για περισσότερο από 40 ημέρες χάριν  της αποφασιστικότητας των εργαζομένων αλλά και της ηθικής, πολιτικής και πρακτικής συμπαράστασης της κοινωνίας.

Έτσι φτάσαμε και στην άρνηση της Πανελλήνιας Ένωσης Συνδέσμου Εργοληπτών Δημοσίων Έργων να "συμμετάσχουν σε εργασίες διακοπής της ηλεκτρικής παροχής". Διαβάστε την ανακοίνωση:
[Η Πανελλήνια Ένωση Συνδέσμων Εργοληπτών Δημοσίων Έργων, έχοντας υπ΄όψιν την επιβολή Έκτακτου Ειδικού Τέλους Ηλεκτροδοτούμενων Δομημένων Επιφανειών  (Ε.Ε.Τ.Η.Δ.Ε.) μέσω της Δ.Ε.Η.
Δηλώνουμε ότι είμαστε αντίθετοι στην παραπάνω εισφορά  η οποία πλήττει άμεσα τα λαϊκά εισοδήματα, θα ενώσουμε τις δυνάμεις μας με όλους τους φορείς που είναι αντίθετοι στην εισφορά και δεν θα συμμετάσχουμε σε οποιαδήποτε ενέργεια κατακερματίζει τους συμπολίτες μας.
ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ να παρέχουμε τις υπηρεσίες μας και οποιαδήποτε συμμετοχή σε εργασίες διακοπής της ηλεκτρικής παροχής.]

Φυσικά η άρνηση των Εργοληπτών είναι ακόμα ένα λιθαράκι στην γενικότερη άρνηση να δεχτούμε τον αυτοχειριασμό μας, αλλά οι πολίτες δεν θα πρέπει να εφησυχάσουν. Το πρόβλημα δεν είναι μόνο το χαράτσι, είναι η κατάρρευση που κοινωνικού κράτους και οι μεγαλύτεροι φόροι που έρχονται.

Τα δύο νέα αλλά και τα υπάρχοντα Super Market, τα καφέ, τα σουβλατζίδικα, και τα σαντουϊτσάδικα δημιουργούν συνθήκες κυκλοφοριακού χάους και προβλήματα στην οδική ασφάλεια/ Τα λέγαμε αλλά δεν μας άκουγε κανείς... ΚΑΝΕΙΣ

[Η πρόταση του πολεοδόμου +Γρηγόρη Διαμαντόπουλου  (ΕΔΩ) για τον υπόγειο κόμβο στη Λ.ΑΘηνών δεν απασχόλησε σοβαρά κανέναν]

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου τόσο στις προτάσεις του για το τεχνικό πρόγραμμα του Δήμου (2011) όσο και με τα 10 αιτήματα που υπέβαλε την Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας (Σεπτέμβριος 2009), είχε επισημάνει τα προβλήματα που δημιουργούν τα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος, οι τράπεζες κ.λπ. που  συνεχώς αναπτύσσονται στους κεντρικούς δρόμους του Χαϊδαρίου Καραϊσκάκη, Γ.Παπανδρέου  αλλά και στη Λ.Αθηνών.

Ακούσαμε πολλά "ότι τη λύση θα τη δώσει η αγορά" και άλλες απόψεις που τελικά δεν επαληθεύτηκαν.

Σήμερα έρχονται αρκετοί πολίτες να παραπονούνται για την κίνηση με τα Ι.Χ. γύρω από τα δύο νέα Σούπερ Μάρκετ επί της Λ.Αθηνών.

Εμείς δεν είμαστε σοφοί, ούτε εξυπνότεροι από τους άλλους, απλά παρακολουθούμε τις αναλύσεις, τις προτάσεις των πολεοδόμων και των συγκοινωνιολόγων για τα θέματα πόλης και έτσι μπορούμε να παρεμβαίνουμε εγκαίρως και με επιχειρήματα. Όμως στου "κωφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα".

Να τι λέγαμε το Σεπτέμβριο του 2009 στο κείμενο που καταθέσαμε με τίτλο "Διεκδικούμε την πόλη μας. Ζητάμε":

"Την μη έκδοση από το Δήμο Χαϊδαρίου νέων αδειών, τουλάχιστον για μια πενταετία, για καταστήματα ψυχαγωγίας, στις περιοχές Κέντρου, Δάσους Χαϊδαρίου και κατά μήκος της Λ.Αθηνών τα οποία λειτουργούν ως μαγνήτες Ι.Χ. κ.λπ.

Η θέση μας είναι ότι η φέρουσα ικανότητα της πόλης για καταστήματα ψυχαγωγίας αλλά και για μεγάλες επιχειρήσεις, τράπεζες, Σούπερ Μάρκετ κλ.π. έχει εξαντληθεί."  

Θέση α/α 10, διαβάστε ολόκληρη την παρέμβαση (ΕΔΩ)

"Προμηθείς και όχι Επιμηθείς" η βασική αρχή της Οικολογίας.

Βήμα για το συντονισμό και την κοινή δράση η συνάντηση των συλλογικοτήτων

Περισσότερα ΕΔΩ

Paul Vallely: Κλιματική αλλαγή – Ποιά είναι η δικαιολογία σας; (αποκλειστικό)

Να τι μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι...
Κάποιος  με γνώσεις αγγλικών να διαβάσει ένα άρθρο σε μια ξένη εφημερίδα, ας πούμε στην εφημερίδα THE INDEPENDENT της Κυριακάτικης έκδοσης 11/12/2011.
Αυτό το άρθρο αφορά την κλιματική αλλαγή, αλλά έχει πλευρές που αφορούν τη διαχείριση των απορριμμάτων, την υπερβολική ταχύτητα των αυτοκινήτων, τον καταναλωτισμό και την ψυχολογία. Ο "κάποιος" το βρήκε ενδιαφέρον, αλλά οι γνώσεις των αγγλικών δεν ήταν αρκετές για να το μεταφράσει. Τι έκανε ο "κάποιος"; -  Το έστειλε σε δύο φίλους, συναγωνιστές του και τους ρώτησε: "Μήπως υπάρχει κάποιος που να μπορεί να το μεταφράσει καλά, γιατί εκτιμώ ότι έχει ενδιαφέρον;". 
Απάντησαν και οι δύο... Ο ένας το προώθησε στη Χριστιάνα και μέσα σε λίγες ώρες το άρθρο μεταφράστηκε... Είναι αυτό το άρθρο που θα διαβάσετε σε λίγο παρακάτω.
Αγαπητοί φίλοι εμείς οι άνθρωποι έχουμε τεράστια δύναμη. Αρκεί να ενώσουμε τις δυνάμεις, να συνεργαστούμε, να εμπιστευτούμε ο ένας τον άλλον... 


Έχουμε και άλλους φίλους μεταφραστές όπως την Χριστίνα, την Κατερίνα, το Γιώργο, τη Βασιλική... όμως είπαμε να μη τους "υπερεκμεταλευτούμε". Και πολλούς φίλους γραφίστες... τους ευχαριστούμε όλους για την προσφορά τους.
----------------------------
Paul Vallely: Κλιματική αλλαγή – Ποιά είναι η δικαιολογία σας;

Μόνο ένας ψυχολόγος μπορεί να μας εξηγήσει γιατί ενώ οι περισσότεροι από εμάς ενώ πιστεύουμε ότι το φαινόμενο του θερμοκηπίου οφείλεται στην ανθρώπινη δραστηριότητα, απλά περιορίζουμε την οικολογική μας δραστηριότητα στην ανακύκλωση.

Έβγαζα τα σκουπίδια έξω μια μέρα. Δίπλα από τον πράσινο κάδο ανακύκλωσης και τον γκρι, υπήρχε ένας μισοσπασμένος πύργος του Μπάτμαν. Την ώρα που το σήκωνα για να το βάλω μέσα στον κάδο ανακύκλωσης πέρασε ένας ποδηλάτης – έπρεπε φυσικά να ήταν ποδηλάτης- ο οποίος μου φώναξε: “Είσαι ο  καλύτερος κάτοικος του πλανήτη  το 2011”.

 Έμεινα εμβρόντητος. Θέλω να πιστεύω ότι εκτελώ το χρέος μου σαν πολίτης σε σχέση με την προστασία του περιβάλλοντος, αφού διαχωρίζω και πετάω τα σκουπίδια μου στους 4 διαφορετικούς κάδους ανακύκλωσης και πηγαίνω τις μπαταρίες και τις λάμπες φθορισμού στα αντίστοιχα σημεία ανακύκλωσης. Όμως εκείνη τη στιγμή είδα τον εαυτό μου μέσα από τα μάτια των άλλων.

Ακριβώς το ίδιο, απλά σε μεγάλη κλίμακα, έγινε γνωστό στο ευρύ κοινό στη σύνοδο κορυφής για την κλιματική αλλαγή στο Durban. Το ενδιαφέρον όλων στράφηκε στις μάταιες προσπάθειες των ηγετών των διαφόρων εθνών ώστε να επιτύχουν μια διεθνή συμφωνία σε σχέση με τη μάχη ενάντια στις κλιματικές αλλαγές. Εντωμεταξύ τις τοπικές κοινωνίες απασχολούσε περισσότερο το πώς θα προσελκύσουν τους Jeremy Clarkson, Richard Hammond και James May, ώστε να επιλέξουν την πόλη τους ως την έδρα του φεστιβάλ Τop Gear (αυτοκινητιστικό φεστιβάλ) για τα επόμενα τρία χρόνια. Εδώ λοιπόν υπάρχει μια σύγκρουση. Θέλουμε να σώσουμε τον πλανήτη, αλλά απ' την άλλη επιδιώκουμε την ένταση των γρήγορων αυτοκινήτων  που  έχουν ως συνέπεια   εκπομπές αερίων  υψηλών οκτανίων, αερίων θερμοκηπίου δηλαδή.

Ένας “ταλαίπωρος” διαδηλωτής στη σύνοδο κορυφής, ο Peg Patt από τη συμμαχία για τα κλιματικά οικοσυστήματα, το θέτει ως εξής: “Οι χώρες θέλουν να εμφανιστούν και να πουν πράγματα επιφανειακά, ακούγονται μια χαρά, ειδικά όταν απευθύνονται σε ένα μη ενημερωμένο τηλεοπτικό κοινό. Αλλά σίγουρα με κανένα τρόπο δε σκοπεύουν να συγκρουστούν με κατεστημένα συμφέροντα ή ν' αλλάξουν την κατεύθυνσή ώστε να επιφέρουν κάποιο πραγματικό αποτέλεσμα.”

Αυτό είναι το πραγματικό αίνιγμα σε σχέση με την κλιματική αλλαγή. Αφού οι επιστήμονες είναι τόσο πειστικοί για το ότι η ανθρώπινη δραστηριότητα προκαλεί το λιώσιμο των πάγων, τη μόλυνση των ωκεανών και την άνοδο της στάθμης των θαλασσών, γιατί όλοι κωλυσιεργούμε να αντιδράσουμε; Και όχι μόνο μια φορά, αλλά επανειλημμένα – θυμηθείτε το λογοπαίγνιο της προηγούμενης συνόδου κορυφής στην Κοπεγχάγη το 2009, όταν το Hopenhagen παραφράστηκε σε Hopelesshagen (απελπισία), απογοήτευση και αποτυχία.

 Ένας “τύπος” ονόματι Geoffrey Beattie είχε ακριβώς την ίδια απορία όταν έγραφε ένα βιβλίο με τον τίτλο “Γιατί δεν σώζουμε τον πλανήτη;”. Ο Beattie δεν είναι περιβαλλοντολόγος, αλλά καθηγητής ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ. Καταλήγει στο συμπέρασμα πώς όλοι έχουμε συνειδητές, αλλά και ασυνείδητες στάσεις σε τέτοια ζητήματα, οι οποίες όμως δεν συμπίπτουν απαραιτήτως. Το ίδιο συμβαίνει και στους πολιτικούς. Επειδή είμαστε κοινωνικά πλάσματα δε θα θέλαμε την κατακραυγή που θα είχαμε εάν αδιαφορούσαμε για τα αδιάσειστα επιστημονικά στοιχεία. Αυτό είναι το συνειδητό επίπεδο. Όμως υπάρχουν βαθύτερα ένστικτα, τα οποία έχουν σχηματιστεί με την πάροδο του χρόνου, και τα οποία μας κάνουν να βλέπουμε τα ενεργοβόρα αυτοκίνητα σαν σύμβολα κύρους ή το κόκκινο κρέας σαν λιχουδιά. “ Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αλλάξουν τη συναισθηματική τους ροπή τόσο γρήγορα”, καταλήγει.

Ο καθηγητής έκανε κάτι ενδιαφέρον. Οργάνωσε μια σειρά πειραμάτων που εστιάζουν όχι στα λόγια, αλλά στις χειρονομίες και στην έκφραση των ματιών  καθώς άνθρωποι σε σούπερ-μάρκετ παίρνουν προϊόντα τα οποία φέρουν ετικέτες που πληροφορούν για το ενεργειακό τους αποτύπωμα. “Η μέθοδος  παρακολούθησης της κίνησης του ματιού τους δείχνει ότι οι άνθρωποι ξοδεύουν 5-7 δευτερόλεπτα για να επιλέξουν ένα προϊόν”, μας λέει. “Οι επιλογές μας καθορίζονται από υποσυνείδητες αξίες”. Κάθε προϊόν έχει μια συναισθηματική επίδραση πάνω μας.”

 Υπάρχουν ψυχολογικά φράγματα ή εμπόδια στις πράξεις μας. Ένα είναι η έλλειψη επαρκούς πληροφόρησης. Γνωρίζουμε ότι κάθε φορά που ανάβουμε το φως, χρησιμοποιούμε το αυτοκίνητό μας ή ψωνίζουμε από το ράφι ενός σούπερ-μάρκετ πραγματοποιούμε μια οικολογική ή όχι πράξη. Αλλά οι περισσότεροι από εμάς βρίσκονται σε σύγχυση σε σχέση με τα συγκριτικά πλεονεκτήματα ή μειονεκτήματα των εκάστοτε επιλογών μας.

Ένα άλλο πρόβλημα είναι η διαστρέβλωση των βραχυπρόθεσμων χρονικών πλαισίων. Αυτό γίνεται σαφές στα θέματα υγείας. Όταν ο Beattie ρώτησε τους μαθητές του για ποιό λόγο καπνίζουν, οι γυναίκες κυρίως απάντησαν ότι έτσι διατηρούν λεπτή σιλουέτα. Αλλά εκεί υποβόσκει και η νεανική αυταπάτη της αθανασίας – ο καρκίνος θα προσβάλει κάποιον άλλο σίγουρα μεγαλύτερο και που σίγουρα δεν θα είναι ο εαυτός τους.

Επίσης υπάρχει και το πρόβλημα αυτών που δε συμμορφώνονται. Μερικές οικολογικές πρακτικές, σαν την ανακύκλωση, μας κάνουν να νιώθουμε καλά με τον εαυτό μας. Όμως υπάρχουν πρακτικές οι οποίες μας φέρνουν σε δύσκολη θέση. Η Κίνα, η Ινδία και οι ΗΠΑ είναι υπεύθυνες για σχεδόν τις μισές εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα στον πλανήτη. Καμιά από αυτές δεν έχει υπογράψει το πρωτόκολλο του Κυότο. Γιατί λοιπόν σ' αυτούς να δίνουμε “ελευθέρας” και να μην συμμορφώνονται με τις προσπάθειες των υπολοίπων που προσπαθούν να μειώσουν τις εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα;

 “Το ότι κάποιοι δε συμμορφώνονται με τις παραπάνω προσπάθειες δημιουργεί ψυχολογική πίεση” λέει ο Beattie. Ένα από τα πειράματά του ήταν να απομονώσει σκηνές από το φιλμ του Αλ Γκορ για την κλιματική αλλαγή “Μια ενοχλητική αλήθεια” και να μελετήσει τις ανθρώπινες αντιδράσεις σ' αυτές. “Το σημείο που δείχνει την αύξηση της παραγωγής στους κινεζικούς σταθμούς παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας, είχε το αντίθετο αποτέλεσμα απ' ότι άλλα στιγμιότυπα. Προκαλεί ακριβώς αυτό που θα λέγαμε μετατόπιση της ευθύνης από τον εαυτό μας”.

Επίσης υπάρχουν και άλλοι σύνθετοι ψυχολογικοί παράγοντες. Το πόσο “πράσινος” είναι κανείς μπορεί να γίνει μέρος της ταυτότητάς του. Ο Beattie το παρατήρησε αυτό κινηματογραφώντας τις εκφράσεις των ανθρώπων καθώς ανακύκλωναν. Όμως αυτό μπορεί να οδηγήσει σε δυο τρόπους δράσης. Ο ένας είναι ότι καθώς οι άνθρωποι ξεκινούν να κάνουν μικρά πράγματα, όπως η ανακύκλωση, αυτό θα τους οδηγήσει σε μεγαλύτερα, όπως το να αποφεύγουν τα αεροπλάνα. Ο άλλος είναι ακριβώς ο αντίθετος, δηλαδή ένα ηθικό δικαίωμα να κάνεις ακριβώς το ανάποδο: “Δικαιούμαι μια ανταμοιβή μετά από όλη αυτή την ανακύκλωση, οπότε θα πετάξω αεροπορικώς για μια μικρή εξόρμηση σε άλλη πόλη”. Οι περισσότεροι από εμάς είμαστε πολύ ικανοί στο να ξεγλιστράμε από τα δύσκολα. Όλες αυτές οι δυνάμεις ενεργοποιήθηκαν στο Durban, επιπροσθέτως των υπολογισμών των εκάστοτε εθνικών συμφερόντων έναντι του κοινού καλού.

Πρόοδος θα υπάρξει εφόσον βρούμε τρόπο να αλλάξουμε αυτές τις υποσυνείδειτες στάσεις. Όπως  τα προϊόντα “δίκαιου εμπορίου” βρήκαν τον τρόπο να ξεπεράσουν το θέμα της έλλειψης πληροφοριών για τα προϊόντα που καταναλώνουμε, έτσι πρέπει να γίνει και στον τομέα του ενεργειακού αποτυπώματος των προϊόντων. Οι ακτιβιστές πρέπει πρώτα να αναμορφώσουν το λεξιλόγιό τους. Ο όρος “Global Warming” ουσιαστικά σημαίνει θέρμανση του πλανήτη, το οποίο ακούγεται όμορφα, σαν να επρόκειτο όλοι να ζήσουμε σ' ένα Μεσογειακό κλίμα. Ο όρος θα πρέπει να αλλάξει σε “Planetary Overheating” δηλαδή  υπερθέρμανση του πλανήτη.

Πρέπει ακόμα να περιορίσουμε τα άκρα στο φάσμα της αισιοδοξίας και της απαισιοδοξίας. Δηλαδή ούτε η άποψη: “όλα θα τακτοποιηθούν με την πρόοδο της τεχνολογίας”, αλλά ούτε και η άποψη: “Είμαστε καταδικασμένοι, οπότε είναι μάταιο να προσπαθήσω” είναι αυτές που μπορούν να βοηθήσουν.

Χωρίς αλλαγές στο ατομικό ψυχικό επίπεδο, δεν μπορούν να υπάρξουν αλλαγές στο πολιτικό επίπεδο, ώστε να μετατραπούν οι φιλοδοξίες σε δράσεις. Η ψυχολογία μπορεί να μας βοηθήσει να διαγνώσουμε το πρόβλημα, είναι στο χέρι μας όμως να βρούμε τις λύσεις.

THE INDEPENDENT 11/12/2011 (ΕΔΩ)