ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Ολοκληρώθηκε η συντήρηση/ αποκατάσταση της Μονής Δαφνίου | Τοποθετήθηκαν αντίγραφα των τριών Ιωνικών κιόνων που είχε μεταφέρει ο Έλγιν στο Βρετανικό Μουσείο | Η ΜΟΝΗ ΔΑΦΝΙΟΥ να γίνει επισκέψιμη σε συνθήκες Μουσείου - να είναι επισκέψιμη σε καθημερινή βάση.

 Το Καθολικό της Μονής Δαφνιου με σκαλωσιές κατά τη διάρκεια της συντήρησης μετά το σεισμό του 1999.

 Κατά τη διάρκεια της συντήρησης του Καθολικού, και ιδιαίτερα στο δύσκολο σημείο - στο Θόλο του Καθολικού - που αποτέλεσε αντικείμενο έντονων συζητήσεων και διαφορετικών προσεγγίσεων των αρχαιολόγων για τη στήριξή του (επάνω φωτογραφία) - Μετά τη συντήρηση (κάτω φωτογραφία)

Οι σκαλωσιές μετά τη συντήρηση απομακρύνθηκαν από το εσωτερικό (πριν το καλοκαίρι του 2016) και από το εξωτερικό (Δεκέμβριος 2016) του Καθολικού της Μονής Δαφνίου.

 

 Η δυτική όψη του εξωνάρθηκα μετά την αποκατάσταση (Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, 1962-1963, πίν. 1, εικ. 1 και 2)

Η δυτική όψη του εξωνάρθηκα σήμερα μετά την τοποθέτηση των τριών Ιωνικών κιόνων (αντίγραφα) 

Διαβάστε ΕΔΩ την πληροφορία που είχαμε δημοσιεύσει στις 9 Αυγούστου 2015.

Ο Ιωνικός αυθεντικός κίονας που είχε παραμείνει στον Πρόναο του Καθολικού της Μονής Δαφνίου.

Το κλεμένο κιονόκρανο από τον Έλγιν στο Βρετανικό Μουσείο. Για το ιστορικό της κλοπής των τριών Ιωνικών κιόνων διαβάστε ΕΔΩ.

----------------

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ

Η συντήρηση/ αποκατάσταση των ζημιών που είχαν προκύψει από το σεισμό του 1999 στην Μονή Δαφνίου, και πιο συγκεκριμένα στο Καθολικό που φιλοξενεί τα περίφημα ψηφιδωτά, μετά από δεκαεπτά χρόνια, τον Δεκέμβριο του 2016 είναι γεγονός.

Μια πραγματικά δύσκολη συντήρηση με καθυστερήσεις, αναβολές, τεχνικές δυσκολίες, απαραίτητες συνεργασίες μεταξύ υπηρεσιών και ειδικών επιστημόνων σχεδόν ολοκληρώθηκε.

Απομένουν α) η απομάκρυνση των σκαλωσιών από τον προαύλιο χώρο, ανατολικά και κυρίως δυτικά του Καθολικού και β) η συντήρηση του τείχους.

Όσοι έχουν έστω και μια χαλαρή σχέση με το blog και τον Οικολογικό Πολιτιστικό Σύλλογο Χαϊδαρίου ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. θα γνωρίζουν τη συμβολή του συλλόγου για να επιταχυνθούν οι διαδικασίες συντήρησης, επισκεψιμότητας αλλά και της ανάδειξης της Μονής Δαφνίου. Υπενθυμίζουμε την επιτυχημένη και πρωτότυπη εκδήλωση που είχε διοργανώσει ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. στην μικρή πλατεία, έξω από τη Μονή Δαφνίου στις 17 Απριλίου 2016 με αφορμή της Παγκόσμια Ημέρα Μνημείων [Ρεπορτάζ ΕΔΩ ΕΔΩ ΕΔΩ]

Για ιστορικούς λόγους σας προτείνουμε να διαβάσετε το παρακάτω απόσπασμα από την ανάρτηση που κάναμε με τίτλο 

"Η Μονή Δαφνίου δεν είναι ακόμα επισκέψιμη με όρους Μνημείου | Πέρασε και το Φθινόπωρο του 2015 χωρίς να έχουν ακόμη απομακρυνθεί οι σκαλωσιές όπως είχε εξαγγελθεί...." ΕΔΩ.

"Την Τρίτη 16 Ιουνίου 2015 στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο/ ΚΑΣ μεταξύ των άλλων θεμάτων και το θέμα της Μονής Δαφνίου (θέμα 32ο). Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα στο ΚΑΣ ανακοινώθηκε ότι "Στο τέλος Ιουνίου παραδίδεται η Μονή Δαφνίου" [ΕΔΩ].
Δηλαδή όχι το Φθινόπωρο του 2015 αλλά τον Ιούνιο του 2015.
Χαμογελάσαμε ελαφρώς και επαναλάβαμε το σχολιασμό "Μακάρι... ακόμα και μέχρι 31/12/2015 θα είμαστε ευχαριστημένοι". 

Ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ.  θεωρεί ότι τα δύσκολα πέρασαν. Η συντήρηση ολοκληρώθηκε μετά από 17 χρόνια από το σεισμό. Όχι μόνο ολοκληρώθηκε αλλά αποκτήθηκε και πλούσια τεχνική πείρα, η οποία αχρείαστη να είναι, θα είναι χρήσιμη σε παρόμοια προβλήματα αν κάποτε προκύψουν, και σε άλλα μνημεία.

Θεωρούμε ιδιαίτερα θετικό την τοποθέτηση των τριών αντιγράφων, Ιωνικών κιόνων που έκλεψε ο Έλγιν.

Ωστόσο το αίτημα παραμένει:

Η ΜΟΝΗ ΔΑΦΝΊΟΥ να γίνει επισκέψιμη σε συνθήκες Μουσείου, δηλαδή να είναι επισκέψιμη σε καθημερινή βάση, και όχι δύο καθημερινές (Τρίτη και Παρασκευή) που είναι σήμερα.

Σε αυτή την κατεύθυνση ήδη εργαζόμαστε και θα επανέλθουμε με περισσότερες πληροφορίες στις αρχές του 2017.

Κώστας Φωτεινάκης

Αντιπρόεδρος του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ.

Ερευνητής της Τοπικής ιστορίας

 

Η πρώτη οργανωμένη επίσκεψη "σε συνθήκες εργοταξίου" που διοργάνωσε ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. (26/10/2008) στη Μονή Δαφνίου μετά το σεισμό του 1999.

Το πώς  καταφέραμε  από το 2008 να γίνεται η επίσκεψη "σε συνθήκες εργοταξίου", αρχικά στον προαύλιο χώρο και λίγο αργότερα εσωτερικά του Καθολικού,  μέχρι τις ημέρες μας αποτελεί αντικείμενο μιας άλλης συζήτησης.

Εκπληκτική περιγραφή του γάμου του Σίμωνα Καρά στο Δαφνί, τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων - 26 Δεκεμβρίου 1950.

[Ο γαμπρός Σίμων Καράς και η νύφη Αγγελική Βατούγιου στο Καθολικό της Μονής Δαφνίου τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων 26 Δεκεμβρίου 1950]

Στο δυσεύρετο βιβλίο (εμείς καταφέραμε και το βρήκαμε) "Σίμωνος Ι. Καρά - Η Βυζαντινή Ακολουθία του Γάμου" (έκδοση 1988) υπάρχει πλούσιο υλικό, τα κείμενα της ακολουθίας και αρκετό φωτογραφικό υλικό. (ΕΔΩ)
Μεταξύ των άλλων στην εισαγωγή ο Σίμων Καράς αναφέρει:
"....Ήτο πράγματι, ενδιαφέρον γεγονός, εκείνη η εν τω Δαφνίω τελετουργία δια την οποίαν - ηχογραφημένην παρά της, ένεκα ποίων αγνώστων επιδιώξεων πηγαινο-ερχομένης εις την Ελλάδα εκείνην την κρίσιμον δια την πατρίδα μας περίοδον, αγγλοκαναδής madame, κυρίας, miss Κάρβερλυ ως ελέγετο παρ΄ υμών - το B.B.C. του Λονδίνου, εν αγνοία ημών, μετέδωσε σχόλια και αποσπάσματα των ηχογραφήσεών της, κατά Σεπτέμβριον του 1958..."

Το πρόγραμμα του B.B.C. (Γ' Πρόγραμμα) μεταφράστηκε για πρώτη φορά από τα αγγλικά στα ελληνικά εξαιρετικά από την κα Χριστίνα Κούρκουλα για το blog και τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. Χαϊδαρίου, την οποία και ευχαριστούμε.
Ουσιαστικά η κα Καρβερλυ, οκτώ χρόνια μετά το γάμο του Σίμωνα Καρά, περιγράφει το γάμο με έναν εκπληκτικό τρόπο. Απολαύστε την περιγραφή:

Ο εκφωνητής:
Είναι το Τρίτο Πρόγραμμα του BBC.
Ο «Βυζαντινός Γάμος», είναι ένα πρόγραμμα που αποτελείται από εγγραφές που έγιναν από την Amice Calverley στον γάμο του Σίμωνα Καρά, στο ναό της μονής Δαφνίου. Η κυρία Calverley παρουσιάζει το πρόγραμμα:

Κυρία Calverley - DLO 6303
Οι ηχογραφήσεις έγιναν κατά τη διάρκεια του γάμου του Σίμωνα Καρά, ενός Έλληνα λόγιου και πατριώτη, του οποίου ολόκληρη η ζωή είναι αφιερωμένη στην πολιτιστική κληρονομιά της ελληνικής εκκλησιαστικής και λαϊκής μουσικής.

Για τον γάμο του ο Καρράς αναβίωσε τελετουργίες και έθιμα σχεδόν ξεχασμένα πλέον - όπως το τελετουργικό ξύρισμα του γαμπρού, την παραμονή του γάμου. Είχε επίσης προετοιμάσει και εκπαιδεύσει τις χορωδίες του για να τραγουδήσουν μια περίτεχνη μορφή της τελετής, που είχε τις ρίζες της στο γαμήλιο τελετουργικό των βυζαντινών αυτοκρατόρων.

Για να έχει ο γάμος το περιβάλλον που του ταίριαζε, ο Καρράς πήρε την άδεια να γίνει στον ναό του Δαφνίου, μια εκκλησία του ενδέκατου αιώνα, λίγα χιλιόμετρα από την Αθήνα.

Η τελετή, στην οποία πρωτοστάτησε ένας μητροπολίτης βοηθούμενος από εννέα ιερείς και διακόνους, διήρκησε περίπου τρεις ώρες και τριάντα λεπτά. Περιελάμβανε τις λειτουργίες του Όρθρου, του Αρραβώνα, του Γάμου και την Αγία Ευχαριστία, ενώ μέσα σε όλα αυτά εμπλεκόταν η λειτουργία των Χριστουγέννων, καθώς ο γάμος πραγματοποιήθηκε τη δεύτερη ημέρα μετά τα Χριστούγεννα.

Ως εκ τούτου, ο ήχος μπορεί να έχει καταγραφεί, αλλά την ομορφιά της σκηνής την θυμόμαστε μόνον... Τα άμφια σε αποχρώσεις γαλαζοπράσινες, βαθυκίτρινες ή στα χρώματα του υάκινθου, τον χρυσοποίκιλτο μανδύα και την μήτρα του μητροπολίτη, το πήγαινε-έλα των θυμιατηρίων και το Ευαγγέλιο με το ασημένιο κάλυμμα το κρασί και το ψωμί της Θείας Ευχαριστίας στο χρυσό δισκοπότηρο με την λαβίδα.

Για τον γάμο του αξιαγάπητου ζευγαριού υπήρχαν στεφάνια από τριαντάφυλλα και κλαδιά ελιάς δεμένα με χρυσές κορδέλες, και μια κανάτα με κόκκινο κρασί στολισμένη με γιρλάντες, μαζί με την πίτα (το μεγάλο στρογγυλό γλυκό ψωμί με τα μπαχαρικά) ...
Όλο το τελετουργικό και οι κινήσεις είχαν την μεγαλοπρέπεια του συμβολισμού, καθώς αναπαρίσταναν ένα πολύτιμο ζωντανό μωσαϊκό περιστοιχισμένο από τους παρευρισκόμενους...

Ψηλά στους τοίχους του υπερώου, ψηφιδωτοί Άγιοι και Πατριάρχες ντυμένοι με ακόμα πιο εντυπωσιακά άμφια παρακολουθούσαν το δράμα του Ευαγγελίου: τη Γέννηση, τη Βάπτιση, την Ανάσταση του Κυρίου τους, ενώ πιο πάνω στον θόλο, κυρίαρχος όλων, ο Θεός, ο Παντοκράτορας, άτεγκτος και βλοσυρός φαινόταν να κοιτάζει προς τα κάτω τους ανθρώπους - και έβλεπε σε αυτούς το κακό...
--------------
Εννοείται ότι όπως αναζητήσαμε την ταινία του Άγγελου Προκοπίου "Το Δαφνί" και τη βρήκαμε στη Γερμανία μετά από χρόνια, θα προσπαθήσουμε να βρούμε την ηχογράφηση του γάμου από το B.B.C. Αν κάποιος/α θέλει να βοηθήσει στην ανεύρεση της ηχογραφημένης λειτουργίας είναι καλοδεχούμενος/η. 

[ΣΗΜΕΙΩΣΗ: η πρώτη ανάρτηση έχει γίνει στο blog ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ, το 2011 που διαχειρίζεται ο Κώστας Φωτεινάκης ]

Άγγελος Προκοπίου: "Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ - Η ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΣΑΛΩΜΗΣ"/ Τα απόκρυφα Ευαγγέλια

[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης: "Η Γέννηση στο Δαφνί- H εξαφάνιση της Σαλώμης"/ Ο καθηγτής της Ιστορίας της Τέχνης Άγγελος Προκοπίου περιγράφει το κάτω αριστερό τμήμα του φηφιδωτού που λείπει]

[Φωτ. Κώστας Φωτεινάκης: Λεπτομέρεια της επάνω φωτογραφίας. Φαίνονται καλύτερα "τα μαλλιά και η κορδέλλα της Σαλώμης", κατά τον Άγγελο Προκοπίου]

Οι επισκέπτες του blog του ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ. είναι οικείοι στο όνομα του Καθηγητή της Ιστορίας της Τέχνης Άγγελου Προκοπίου και του ντοκιμαντέρ το ΔΑΦΝΙ που έχουμε παρουσιάσει ΕΔΩ.
Σήμερα με ευκαιρία τις Γιορτές των Χριστουγέννων αναρτούμε μια ανάλυση του ψηφιδωτού "Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ" από τον Άγγελο Προκοπίου που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 24/12/1953. Το άρθρο αυτό, μαζί με άλλα κείμενα του συγγραφέα περιλαμβάνεται στο βιβλίο "ΕΣΤΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ".
---------
Άγγελος Προκοπίου: "Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ - Η ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΣΑΛΩΜΗΣ"

[Είχα ξεχαστεί μπροστά στην ψηφιδογραφημμένη Γέννηση του Δαφνιού μια παραμονή Χριστουγέννων. Όλες αυτές οι τριανταφυλλένιες και μενεξεδένιες αποχρώσεις του Υμηττού, που τραγουδούν οι ποιητές μας ανθούσαν στους πλαστικούς λόφους, που αγκάλιαζαν με τόση τρυφερότητα το σπήλαιο. Η ελληνική φαντασία είχε διαλέξει το αττικό αυτό μοναστήρι για να δώσει το χαριέστερο έργο της μεσαιωνικής εικονογραφίας. Δεν θυμούμαι να χάρηκα τόσο πολύ μια Γέννηση στη ζωγραφική, της Ανατολής και της Δύσης, όσο αυτήν που στόλισε, στον ΙΑ΄ αιώνα, το Δαφνί μας. Η κλασσική ευαισθησία των Ελλήνων ξαναζεί σε όλες αυτές τις ευγενείς μορφές, που συνομιλούν με τόσο άνεση και διαλογίζονται με τόση γαλήνη.

Όλα τα πρόσωπα, που αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, τ’ αναγνώρισα με οδηγό το ποιητικό του κείμενο. «Τους ποιμένας φυλάσσοντας φυλακάς της νυκτός επί την ποίμνην αυτών, τους Αγγέλους δοξολογούντας και λέγοντας της επί Γης ειρήνη, το Βρέφος στη φάτνη του, την Παρθένο και τον Ιωσήφ». Η μόνη προσθήκη ήταν των δύο ζώων. Προερχόταν όμως από μια προφητεία του Ησαΐα. «Έγνω βους τον κτησάμενον και όνος την φάτνην του κυρίου αυτού» (Κεφ.Α’ 3).
Στην αριστερή γωνία της ημικυκλικής κόγχης το ψηφιδωτό ήταν κατεστραμμένο. Ζήτησα να συμπληρώσω το κενό του με πλαστικά στοιχεία του θεοκριτικού τοπίου.
Ξαφνικά σε μικρή απόσταση από την μορφή της Παρθένου, είδα ν’ ανεμίζει μια κορδέλλα. Πρόσεξα καλύτερα και το ενδιαφέρον μου εντοπίστηκε τώρα στο χαλασμένο κομμάτι. Ήταν πραγματικά μια κορδέλα, που έδενε τα μαλλιά μιας μορφής χαμένης. Αν ήταν Άγγελος η μορφή αυτή, έπρεπε να είχε ένα φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι του. Και τέτοιος φωτοστέφανος δεν υπήρχε. Η κορδέλλα και τα μαλλιά ανήκαν λοιπόν σε μια απλή γυναίκα και όχι σ΄ έναν Άγγελο. Αλλά ποια ήταν αυτή; Ούτε ο Λουκάς, ούτε κανένας άλλος Ευαγγελιστής δεν αναφέρουν στα κανονικά κείμενα, την παρουσία μιας κοινής θνητής στη Γέννηση. Ήταν ένα μυστήριο κι έπρεπε να το ξεδιαλύνω. Από μια κορδέλλα έπρεπε να βρω τη γυναίκα, που διαδραμάτισε κάποιο ρόλο στη Γέννηση του Ιησού.

Ανέτρεξα στ΄ απόκρυφα Ευαγγέλια. Εδώ στάθηκα τυχερός. Ένα απόκρυφο, που διασώθηκε ως την εποχή μας, σε λατινική γλώσσα, με τον τίτλο «Η Γέννησις της Μαρίας και τα Παιδικά χρόνια του Σωτήρος» De Nativitate Maria et infantia Salvatoris), είναι αφιερωμένο στην παιδική ηλικία της Παρθένου (Βιβλίο Α’) και του Ιησού (Βιβλίου Β΄). Το Ευαγγέλιο αυτό μολονότι αποδίδεται στον Ματθαίο, είχε αποκλεισθεί από την τάξη των κανονικών, μ΄ ένα διάταγμα του Πάπα Γελάσιου Β’ (1118-19). Σε αυτό το απόκρυφο Ευαγγέλιο απαντούμε την παρουσία δύο γυναικών, που τις έφερε ο Ιωσήφ για να ξεγεννήσουν την Παρθένο. Η πρώτη ονομαζόταν Σαλώμη, η δεύτερη Ζελέμη. Μόλις μπήκαν στο σπήλαιο οι δύο μαίες έτρεξαν να βοηθήσουν, πλησίασε πρώτη η Ζελέμη, αλλά ξεφώνησε τρομαγμένη «Κύριε, Κύριε, συγχώρησέ με, ποτέ δεν φαντάστηκα τέτοια περίπτωση. Τα στήθη της είναι γεμάτα γάλα. Εγέννησε ένα αγόρι κι όμως έμεινα παρθένα!». Η Σαλώμη ακούγοντας τα λόγια αυτά, μουρμούρισε κουνώντας με δυσπιστία το κεφάλι της. «Δεν πιστεύω σ΄ αυτά που ακούω αν δεν βεβαιωθώ». Και πλησίασε την Παρθένο. Μα μόλις την άγγιξε, το χέρι της ξεράθηκε κι έβαλε τις φωνές και τα κλάμματα. Παρακαλούσε το Θεό να συγχωρέσει την απιστία της. Ένας Άγγελος την άκουσε και παρουσιάστηκε τότε: «Πλησίασε το παιδί, την προστάζει, και προσκύνησε. Έπειτα άγγιξέ του με το χέρι σου και θα γιατρεφτείς». Η Σαλώμη άκουσε την προσταγή του Άγγελου και θεραπεύτηκε...]
Διαβάστε όλο το άρθρο ΕΔΩ...

Περισσότερα για τον Άγγελο Προκοπίου και το ΔΑΦΝΙ ΕΔΩ.

Με πολύ κέφι γιόρτασε τα Χριστούγεννα ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ στον ΙΣΤΟ - Παλαιό Δημαρχείο Χαϊδαρίου

 [Φωτογραφίες από την κεντρική αίθουσα -  είχαν γεμίσει και τα δύο γειτονικά δωμάτια]

 [Ε.... ρε γλέντια...]
 VIDEO ΕΔΩ ΕΔΩ

Φίλες και φίλοι,

Με μεγάλη επιτυχία και πολύ κέφι γιόρτασε τα Χριστούγεννα ο ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ, χθες (Δευτέρα 19/12/2016) στον ΙΣΤΟ - Παλαιό Δημαρχείο Χαϊδαρίου.

Η Βούλα Σοφού μας είχε ετοιμάσει ένα αφιέρωμα για τα Χριστούγεννα και το Περιβάλλον. Συμμετείχαν όλοι διαβάζοντας τα κείμενα που είχε ετοιμάσει η Βούλα για τα έθιμα που αφορούν τα φυτά. Θα σας στείλουμε τις πληροφορίες εντός των ημερών......

Ευχαριστούμε πολύ το Νίκο Καρούνη που με τα δυο μουσικά σχήματα μας πρόσφεραν ένα καταπληκτικό πρόγραμμα για πολλές ώρες. Η  Πορεία Δυτικά και τα Δυτικά Μονοπάτια  για άλλη μια φορά μας πρόσφεραν όμορφες ώρες. Τους ευχαριστούμε πολύ όλες και όλους που συμμετείχαν με μπουζούκια, πιάνο, κιθάρες , τουμπελέκι και φυσικά πολύ όμορφα τραγούδια. Είναι όλοι τους τόσο καλοί!!!

Καλές γιορτές σε όλους και το 2017 όλοι μαζί να είμαστε πιο ενεργοί για το περιβάλλον μας και για εμάς τους ίδιους.

Με εκτίμηση

Σοφία Δημητρίου Ψαρρού

Οι ενεργοί πολίτες παρεμβαίνουν (κάνουν ακόμα και καταλήψεις) και σώζουν τις πράσινες και ιστορικές οάσεις της Αθήνας: Δημοτική Αγορά Κυψέλης, ΙΣΤΟΣ (πρώην Δημαρχείο Χαϊδαρίου)

 Με αφορμή τη μεγάλη δημοσιότητα που δόθηκε για την επαναλειτουργία της Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης στη Φωκίωνος Νέγρη επιλέγω να παρουσιάσω το ιστορικό της διάσωσης που είναι περίπου το ίδιο με τη διάσωση του δικού μας χώρου «ΙΣΤΟΣ - Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Αλληλεγγύης (πρώην Δημαρχείο Χαϊδαρίου «Δημήτρης Γιαχνής»)

 Του Κώστα Φωτεινάκη

Δημοτική Αγορά Κυψέλης

Το 2003 έκλεισε το τελευταίο μανάβικο, στη Δημοτική Αγορά Κυψέλης – μικρογραφία της Βαρβακείου (Κεντρικής) Αγοράς, στο κέντρο της Αθήνας, στην Οδό Φωκίωνος Νέγρη. Αμέσως μετά άνοιξαν οι ορέξεις των εργολάβων για να κατασκευάσουν ένα πολυώροφο πολυκατάστημα με υπόγειο χώρο στάθμευσης.

Λογάριαζαν όμως «χωρίς το ξενοδόχο» που ήταν οι πολίτες οι οποίοι αντιστάθηκαν στη τσιμεντοποίηση και στην καταστροφή της τοπικής ιστορίας και οικονομίας της Κυψέλης. Με ισχυρά επιχειρήματα και υπομνήματα κατάφεραν, το 2005, το «Δημόσιο κτήριο  που κατασκευάστηκε την περίοδο του Μεσοπολέμου» να χαρακτηριστεί «κτίσμα του μοντέρνου κινήματος» (ΦΕΚ 1580Β΄ της 16.11.2005).

Παρ΄ όλα αυτά ο αρχικός σχεδιασμός να γκρεμιστεί το κτήριο της ιστορικής Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης και να κατασκευαστεί στη θέση του ένα πολυκατάστημα, τύπου Mall, δεν εγκαταλείφτηκε. Έτσι τον επόμενο χρόνο, το 2006, οι κάτοικοι της περιοχής αλλά και αλληλέγγυοι έκαναν κατάληψη, ζωντάνεψαν και ανάδειξαν το χώρο με πολυποίκιλες δράσεις.  Έτσι ο χώρος διασώθηκε από τους πολίτες για να επαναλειτουργήσει από το Δήμο Αθηναίων και τώρα να τον χαίρονται όλοι.

ΙΣΤΟΣ Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Αλληλεγγύης  (πρώην Δημαρχείο  Χαϊδαρίου «Δημήτρης Γιαχνής»)

Διαβάζουμε από την πρώτη ανακοίνωση της κατάληψης 4/1/2012: «Το περιφρονημένο κτήριο του παλαιού δημαρχείου στην οδό Κουμουνδούρου, πλησίον της εκκλησίας «Κοίμηση της Θεοτόκου» (Παναγίτσα) στην Ιερά Οδό, ξαναζωντανεύει από εμάς τους ενεργούς πολίτες του Χαϊδαρίου. Το κτήριο λειτούργησε ως Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Χαϊδαρίου μέχρι το 2005 και εγκαταλείφθηκε, όταν τα τμήματα επιμόρφωσης μεταφέρθηκαν στην οδό Κολοκοτρώνη (πρώην ΝΕΛΕ). Από τότε και για έξι ολόκληρα χρόνια το κτήριο παρέμεινε κλειστό.

Το κτήριο αυτό που φέρει το όνομα του πρώην δημάρχου Δημήτρη Γιαχνή είναι ιστορικό, καθώς ανήκε σε Γερμανό κατάσκοπο και μετά την απελευθέρωση κατασχέθηκε από το ελληνικό δημόσιο για να στεγάσει το Δημοτικό Σχολείο Χαϊδαρίου και το Δημαρχείο από το 1965 -1978. Μέχρι το 2005 λειτούργησε ως Πνευματικό Κέντρο του Δήμου και στη συνέχεια απαξιώθηκε. Εμείς οι πολίτες του Χαϊδαρίου που συμμετέχουμε στον ΙΣΤΟ, επαναχρησιμοποιούμε το παλαιό Δημαρχείο, προς όφελος της κοινωνίας.»

Στο χώρο αυτό αναπτύχθηκαν σημαντικές δράσεις, γνωρίστηκαν άνθρωποι από διαφορετικές περιοχές της πόλης, συνεργάστηκαν αλλά και διαφώνησαν μεταξύ τους, λειτούργησαν πολιτιστικές και αλληλέγγυες ομάδες, δημιουργήθηκε κοινωνικό φροντιστήριο, αναπτύχθηκαν αντιφασιστικές - αντιρατσιστικές δράσεις κ.λπ.

Το ιστορικό αυτό κτήριο με την καταπράσινη αυλή του είχε προγραμματιστεί να το γκρεμίσουν και να καταστρέψουν την μικρή αλλά πανέμορφη πλατεία. «Την Παρασκευή 4/5/12, εκπρόσωπος της εργολήπτριας εταιρίας, στην οποία έχει ανατεθεί το έργο από  τη Περιφέρεια Αττικής, προσπάθησε αυθαίρετα χωρίς να έχουν γίνει οι απαραίτητες ενέργειες για την έκδοση Άδειας Κατεδάφισης ή Ανέγερσης στην Πoλεοδομία Αιγάλεω, να προχωρήσει στην εγκατάσταση εργοταξίου στο χώρο της πλατείας».

Το κτήριο «Δημαρχείο Δημήτρης Γιαχνής» - ΙΣΤΟΣ Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Αλληλεγγύης και η πλατεία διασώθηκαν λόγω της κατάληψης και της άμεσης παρέμβασης των κατοίκων. Ωστόσο ο αρχικός στόχος των εργοληπτών παραμένει: να γκρεμιστεί το ιστορικό κτήριο και να κτιστεί ένα νέο καταστρέφοντας την πλατεία. Προφανώς και δεν θα τους αφήσουμε και αυτή τη φορά να γκρεμίσουν την ιστορία μας. 

«"Ένα δέντρο μια φορά": Το βιβλίο του Ευγένιου Τριβιζά έγινε ταινία (video)

Μια υπέροχη ιστορία κινουμένων σχεδίων

Η φιλία ανάμεσα σε ένα δέντρο και ένα αγόρι είναι μια υπέροχη ιστορία κινουμένων σχεδίων που θίγει με όμορφο τρόπο μια σειρά σοβαρών θεμάτων.
Μέσα από μια δυνατή φιλία ανάμεσα σε ένα αγόρι χωρίς ένα ζεστό σπίτι και ένα δέντρο ξεδιπλώνονται σκέψεις και προβληματισμοί που αφορούν την μοναξιά, την εγκατάλειψη, την φύση που επιλέγουμε να αγνοούμε κάθε φορά καταστρέφοντάς την.
Αυτή η ταινία μικρού μήκους είναι βασισμένη στην ιστορία του γνωστού Ευγένιου Τριβιζά "Ένα δέντρο μια φορά", που υλοποίησε αριστοτεχνικά στην οθόνη ο ίδιος και ο Παναγιώτης Ράππας, ο οποίος έχει αναλάβει και τη σκηνοθεσία. Η μουσική είναι του Δημήτρη Παπαδημητρίου.
Δείτε το βίντεο:

πηγή: http://www.patrasevents.gr/article/259228-ena-dentro-mia-fora-to-vivlio-tou-eugeniou-triviza-egine-tenia-video

Χριστούγεννα με τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ - Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου, ώρα 8:00μ.μ. - Ελεύθερη συμμετοχή

19. 12.2016- Δευτέρα 8.00 μ.μ

 Χριστούγεννα με τον ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙ.Σ

Τοποθεσία: Κουμουνδούρου 5 & Νικομηδείας (ΙΣΤΟΣ)

Κτήριο παλαιού Δημαρχείου

Πλησιάζουν Χριστούγεννα. Οι άνθρωποι γιορτάζουν. Κι εμείς στον  ΟΙΚΟ.ΠΟΛΙΣ ετοιμάσαμε μια πλούσια  Χριστουγεννιάτικη γιορτή  σε μια εορταστική, ζεστή ατμόσφαιρα.

Ελάτε να ανταλλάξουμε ευχές με λιχουδιές, κρασάκι και καλή διάθεση.

Θα υπάρχει συλλογική κουζίνα, άφθονο κρασάκι, μουσική και χορός με πολλές εκπλήξεις!

Το μουσικό σχήμα « Πορεία Δυτικά» θα είναι μαζί μας!!!

Ελεύθερη συμμετοχή.

http://www.oiko-polis.com/draseis/